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鱼
龙
食
。
任
渠
转
海
入
江
来
,
自
有
周
郎
当
赤
壁
。
民谣
边塞
写山
励志
写民生的战争
田园
译文
造海船,船在海边朴斲雷殷山的地方制造。
大的船可以容纳万斛(一种古代计量单位),小的船则像鹘鸟一样翩翩起舞。
传言说潞县和燕京北地区,木材丰富如空中的波浪翻滚。
近年来这里被提升为北通州,说是背靠着要害之地应该加以控制。
这样一来,使得千山童子被征发去砍伐木材,民间十室中有八九家被掏空。
老人们驾车运输物资,壮年人则手持斧头跟随工匠们。
我期待着他们能够扬帆起航,驶向浩瀚的大海,将来也可以从胶西寨这条路出发。
愿海上的风能助他们一臂之力,使他们能迅速地航行到吴会。
谁想出这样的计策真是疯狂又愚蠢,南北土地的差异如此之大。
北方人擅长骑马作战,而南方人则认为波涛汹涌的江河如同平地一般容易行走。
如果怀疑这不是万全之策的话,那么强迫百姓去做这种事就像是将他们当做鱼和龙来食物一般残忍。
让他们自由地选择航行路线,最终自然会有周郎在赤壁这样的地方来应对。
赏析
这首宋朝周麟之所作的《中原民谣·造海船》描绘了当时大规模造船工程对民众生活的影响。诗中以生动的笔触描述了海边伐木造舰的场景,大船小艇形态各异,犹如海鸟翱翔。诗人提到潞县(今山西长治)一带因造船而木材耗尽,导致民生凋敝,十室九空。老弱者被征调运输木材,壮年男子则挥斧参与建设,期待能借此开辟新的航线,直通吴会(今江苏一带)。然而,诗人质疑这种策略的合理性,指出南北地理和人文差异,北方人擅长骑马,而南方人熟悉水路。他认为这样的计划过于激进,可能会让百姓陷入困境,如同鱼龙被吞噬。他预言,即使船只入海,也难以抵挡像周瑜在赤壁之战中的英勇抵抗。整首诗通过民谣的形式,表达了对过度役使民力、忽视地域特点的政策的忧虑,具有深刻的现实关怀和历史反思。
周麟之
177首
一说江宁人。高宗绍兴十五年进士。历官中书舍人、兵部侍郎,兼给事中。绍兴二十九年,充金国哀谢使,言辞详雅,金人为加礼。次年为同知枢密院事。金主背盟,复奉命出使,以主张俟金来南,尽锐奋击,必能成功,辞之。因被劾,责授秘书少监分司南京,筠州居住。有《海陵集》
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