这两句诗描绘了一幅生动的画面。"门前洛阳道，门里桃花路"，通过对比设置展现了一个既有着大道宽阔之美，又不失私密幽静之韵的地方。在这里，“洛阳道”象征着外界的广阔与繁华，而“桃花路”则是内心世界的温馨与宁静。"尘土与烟霞，其间十馀步"，更进一步描绘了这两个空间之间细微而又鲜明的界限。这不仅仅是物理空间的划分，更有象征意义上的深远寓意。诗人通过这样的笔触，展现了对生活中不同层面和谐共存的美好情感。从艺术构成来看，这两句诗语言简洁而富有表现力，意境清新而不失深邃。每个字、每个词都恰到好处地服务于整体意象的塑造。这样的诗歌，不仅是对自然美景的描绘，更是对人生境界的一种独特感悟和抒发。

刘禹锡（772年—842年），字梦得，河南洛阳人，自称“家本荥上，籍占洛阳”，又自言系出中山。其先为中山靖王刘胜。唐朝文学家、哲学家，有“诗豪”之称。刘禹锡贞元九年（793年），进士及第，初在淮南节度使杜佑幕府中任记室，为杜佑所器重，后从杜佑入朝，为监察御史。贞元末，与柳宗元，陈谏、韩晔等结交于王叔文，形成了一个以王叔文为首的政治集团。后历任朗州司马、连州刺史、夔州刺史、和州刺史、主客郎中、礼部郎中、苏州刺史等职。会昌时，加检校礼部尚书。卒年七十，赠户部尚书。刘禹锡诗文俱佳，涉猎题材广泛，与柳宗元并称“刘柳”，与韦应物、白居易合称“三杰”，并与白居易合称“刘白”，有《陋室铭》《竹枝词》《杨柳枝词》《乌衣巷》等名篇。哲学著作《天论》三篇，论述天的物质性，分析“天命论”产生的根源，具有唯物主义思想。有《刘梦得文集》，存世有《刘宾客集》。汉族，祖籍洛阳，唐朝文学家，哲学家，自称是汉中山靖王后裔，曾任监察御史，是王叔文政治改革集团的一员。唐代中晚期著名诗人，有“诗豪”之称。他的家庭是一个世代以儒学相传的书香门第。政治上主张革新，是王叔文派政治革新活动的中心人物之一。后来永贞革新失败被贬为朗州司马（今湖南常德）。据湖南常德历史学家、收藏家周新国先生考证被贬为朗州司马其间写了著名的“汉寿城春望”