这首诗描绘了一幅晚上乘舟行进于江上的景象，诗人通过对自然景色的描写和内心情感的抒发，展现了自己超脱世俗、追求清高理想的人生态度。“汉郡三十六，郁林东南遥。”开篇即以宏阔的视角，勾勒出一个广袤的地域范围，将读者带入一个古老而又神秘的地方。“人伦选清臣，天外颁诏条。”此处可能暗示着诗人对于理想官员的向往和对朝廷法度的尊崇，这不仅是对现实政治生活的一种寄托，也反映了诗人内心对于正义与秩序的追求。“桂水步秋浪，火山凌雾朝。”这里通过桂水和火山这两个鲜明的意象，营造了一种超凡脱俗的氛围，使读者感受到诗人对自然之美的深刻体验。“分圻辨风物，入境闻讴谣。”诗人在描绘景色时，并不仅仅是视觉上的享受，更重要的是通过听觉来捕捉自然界的声音，这种多感官的体验使诗意更为丰富。“莎岸见长亭，烟林隔丽谯。”这里的“莎岸”、“长亭”和“烟林”构成了一个宁静而又略带哀愁的情境，让人不由得沉思。“日落舟益驶，川平旗自飘。”这两句描绘了诗人在夕阳下继续前行的场景，船只随着水流缓缓移动，而那飘扬的旗帜则似乎象征着诗人的志向和自由。“珠浦远明灭，金沙晴动摇。”这里通过对珠浦和金沙的描写，又一次展现了诗人对于自然之美的感受，同时也可能隐含着诗人内心世界的某种动荡与不安。“一吟道中作，离思悬层霄。”最后两句则是诗人的自我抒发，一方面表达了诗人在旅途中的独特体验，另一方面也流露出了一种超脱尘世、追求精神自由的理想色彩。总体而言，这首诗通过对自然景色的细腻描绘和内心情感的真挚抒发，展现了诗人对于清高生活和精神境界的向往。

刘禹锡（772年—842年），字梦得，河南洛阳人，自称“家本荥上，籍占洛阳”，又自言系出中山。其先为中山靖王刘胜。唐朝文学家、哲学家，有“诗豪”之称。刘禹锡贞元九年（793年），进士及第，初在淮南节度使杜佑幕府中任记室，为杜佑所器重，后从杜佑入朝，为监察御史。贞元末，与柳宗元，陈谏、韩晔等结交于王叔文，形成了一个以王叔文为首的政治集团。后历任朗州司马、连州刺史、夔州刺史、和州刺史、主客郎中、礼部郎中、苏州刺史等职。会昌时，加检校礼部尚书。卒年七十，赠户部尚书。刘禹锡诗文俱佳，涉猎题材广泛，与柳宗元并称“刘柳”，与韦应物、白居易合称“三杰”，并与白居易合称“刘白”，有《陋室铭》《竹枝词》《杨柳枝词》《乌衣巷》等名篇。哲学著作《天论》三篇，论述天的物质性，分析“天命论”产生的根源，具有唯物主义思想。有《刘梦得文集》，存世有《刘宾客集》。汉族，祖籍洛阳，唐朝文学家，哲学家，自称是汉中山靖王后裔，曾任监察御史，是王叔文政治改革集团的一员。唐代中晚期著名诗人，有“诗豪”之称。他的家庭是一个世代以儒学相传的书香门第。政治上主张革新，是王叔文派政治革新活动的中心人物之一。后来永贞革新失败被贬为朗州司马（今湖南常德）。据湖南常德历史学家、收藏家周新国先生考证被贬为朗州司马其间写了著名的“汉寿城春望”