这首诗是刘禹锡在唐朝时期创作的，属于挽歌体裁。从诗中可以感受到浓厚的古典色彩和对历史传统的尊崇。“凤翣拥铭旌，威迟异吉行。” 这两句描绘出一种隆重庄严的场面，“凤翣”通常指代皇帝的车盖，这里用来形容皇后的仪仗队伍。"威迟"则表明这是一种不急不徐、庄重有序的行进方式。“汉仪陈秘器，楚挽咽繁声。” 这两句诗通过对古代礼仪的描绘，进一步突出了场面的肃穆与恢弘。"汉仪"指的是汉朝的典章制度，而"楚挽"则是对楚国音乐的提及，展现了丰富多彩的文化内涵。“驻綍辞清庙，凝笳背直城。” 这两句诗则描绘了一种停留在清净宫殿之中的情景，"驻綍"意指停留不急，而"凝笳"则是一种专注的状态，与"背直城"相呼应，形成一种深沉而肃穆的氛围。“唯应留内传，知是向蓬瀛。” 这两句诗表达了对某些知识或技艺应保留在内部，不宜外传的观点。"向蓬瀛"指的是古代圣人教化民众的情景，这里可能暗喻着皇帝对文化传承的关怀。整首诗通过对历史典故和礼仪制度的引用，表达了一种深厚的文化自信和尊崇，同时也反映了作者对于国家大事和文化传统的重视。

刘禹锡（772年—842年），字梦得，河南洛阳人，自称“家本荥上，籍占洛阳”，又自言系出中山。其先为中山靖王刘胜。唐朝文学家、哲学家，有“诗豪”之称。刘禹锡贞元九年（793年），进士及第，初在淮南节度使杜佑幕府中任记室，为杜佑所器重，后从杜佑入朝，为监察御史。贞元末，与柳宗元，陈谏、韩晔等结交于王叔文，形成了一个以王叔文为首的政治集团。后历任朗州司马、连州刺史、夔州刺史、和州刺史、主客郎中、礼部郎中、苏州刺史等职。会昌时，加检校礼部尚书。卒年七十，赠户部尚书。刘禹锡诗文俱佳，涉猎题材广泛，与柳宗元并称“刘柳”，与韦应物、白居易合称“三杰”，并与白居易合称“刘白”，有《陋室铭》《竹枝词》《杨柳枝词》《乌衣巷》等名篇。哲学著作《天论》三篇，论述天的物质性，分析“天命论”产生的根源，具有唯物主义思想。有《刘梦得文集》，存世有《刘宾客集》。汉族，祖籍洛阳，唐朝文学家，哲学家，自称是汉中山靖王后裔，曾任监察御史，是王叔文政治改革集团的一员。唐代中晚期著名诗人，有“诗豪”之称。他的家庭是一个世代以儒学相传的书香门第。政治上主张革新，是王叔文派政治革新活动的中心人物之一。后来永贞革新失败被贬为朗州司马（今湖南常德）。据湖南常德历史学家、收藏家周新国先生考证被贬为朗州司马其间写了著名的“汉寿城春望”