这首诗描绘了一个寒冷的冬日清晨，诗人起床后所见所感。开篇两句“庭树晓禽动，郡楼残点声。”写出了清晨鸟儿开始活动的声音和远处城楼上残留的钟声，这些都是冬日清晨特有的景象。接着，“灯挑红烬落，酒煖白光生。”诗人描绘了室内的景象，可能是夜晚还未熄灭的灯火以及温暖的酒水散发出的热气和光线。这些细节都透露出冬日的寒冷和人们对温暖的渴望。“发少嫌梳利，颜衰恨镜明。”则表达了诗人对于自己年华老去、头发稀少以及面容衰败的感慨。镜子总是无情的，它清晰地映射出时光对人的刻薄。最后，“独吟谁应和，须寄洛阳城。”诗人在深夜里吟咏诗句，却没有人能够响应他的和声。于是，他决定将自己的这份寂寞寄托给远方的洛阳城。这不仅是对空间的渴望，也是对时间的怀念，是希望通过诗歌找到知音。整首诗通过细腻的笔触，展现了一个冬日清晨的静谧与孤独，以及诗人内心深处的忧伤和对往昔岁月的追思。

刘禹锡（772年—842年），字梦得，河南洛阳人，自称“家本荥上，籍占洛阳”，又自言系出中山。其先为中山靖王刘胜。唐朝文学家、哲学家，有“诗豪”之称。刘禹锡贞元九年（793年），进士及第，初在淮南节度使杜佑幕府中任记室，为杜佑所器重，后从杜佑入朝，为监察御史。贞元末，与柳宗元，陈谏、韩晔等结交于王叔文，形成了一个以王叔文为首的政治集团。后历任朗州司马、连州刺史、夔州刺史、和州刺史、主客郎中、礼部郎中、苏州刺史等职。会昌时，加检校礼部尚书。卒年七十，赠户部尚书。刘禹锡诗文俱佳，涉猎题材广泛，与柳宗元并称“刘柳”，与韦应物、白居易合称“三杰”，并与白居易合称“刘白”，有《陋室铭》《竹枝词》《杨柳枝词》《乌衣巷》等名篇。哲学著作《天论》三篇，论述天的物质性，分析“天命论”产生的根源，具有唯物主义思想。有《刘梦得文集》，存世有《刘宾客集》。汉族，祖籍洛阳，唐朝文学家，哲学家，自称是汉中山靖王后裔，曾任监察御史，是王叔文政治改革集团的一员。唐代中晚期著名诗人，有“诗豪”之称。他的家庭是一个世代以儒学相传的书香门第。政治上主张革新，是王叔文派政治革新活动的中心人物之一。后来永贞革新失败被贬为朗州司马（今湖南常德）。据湖南常德历史学家、收藏家周新国先生考证被贬为朗州司马其间写了著名的“汉寿城春望”