这首诗描绘了一种时空交错的意境，抒发了对往昔繁华与现实颓败之间的感慨。"贵人沦落路人衰"一句，以贵族女子的堕落来象征时代的变迁和个人的悲凉，"碧海连天丹旐回"则描绘了一种广阔无垠的自然景观，其中"丹旐"或指仙界的云彩，或指云端的奇异色彩，这里用以表达诗人超脱尘世、寄情于景的愿望。接着，"遥想长安此时节"一句，透露出诗人对远方长安城当前时节的无限思念与怀念。长安作为唐朝的都城，是繁华与文明的象征，而这里却是孤独与寂寞的所在。"朱门深巷百花开"则是一幅静谧而美丽的画面，朱红色的门扉和幽深的小巷之间，百花竞放，但这种美景并未带来欢愉，反而显得有些凄凉。整首诗通过对比现实与记忆中的繁华，以及自然景观与人间冷暖的对照，表达了诗人对于失落美好和时代变迁的深切感慨。

刘禹锡（772年—842年），字梦得，河南洛阳人，自称“家本荥上，籍占洛阳”，又自言系出中山。其先为中山靖王刘胜。唐朝文学家、哲学家，有“诗豪”之称。刘禹锡贞元九年（793年），进士及第，初在淮南节度使杜佑幕府中任记室，为杜佑所器重，后从杜佑入朝，为监察御史。贞元末，与柳宗元，陈谏、韩晔等结交于王叔文，形成了一个以王叔文为首的政治集团。后历任朗州司马、连州刺史、夔州刺史、和州刺史、主客郎中、礼部郎中、苏州刺史等职。会昌时，加检校礼部尚书。卒年七十，赠户部尚书。刘禹锡诗文俱佳，涉猎题材广泛，与柳宗元并称“刘柳”，与韦应物、白居易合称“三杰”，并与白居易合称“刘白”，有《陋室铭》《竹枝词》《杨柳枝词》《乌衣巷》等名篇。哲学著作《天论》三篇，论述天的物质性，分析“天命论”产生的根源，具有唯物主义思想。有《刘梦得文集》，存世有《刘宾客集》。汉族，祖籍洛阳，唐朝文学家，哲学家，自称是汉中山靖王后裔，曾任监察御史，是王叔文政治改革集团的一员。唐代中晚期著名诗人，有“诗豪”之称。他的家庭是一个世代以儒学相传的书香门第。政治上主张革新，是王叔文派政治革新活动的中心人物之一。后来永贞革新失败被贬为朗州司马（今湖南常德）。据湖南常德历史学家、收藏家周新国先生考证被贬为朗州司马其间写了著名的“汉寿城春望”