这首诗描绘了一幅生动的春日溪边垂钓图。"满溪春水绿可怜"，诗人以细腻的笔触赞美了溪水的清澈与生机，"绿"字形象地传达出春水的盎然活力。"桃花如云红上天"，则通过比喻，将盛开的桃花比作红云，展现了春天的绚烂色彩和繁花似锦的景象。"远山倒浸碧波底，一堆春烟钓不起"，写远山倒映在碧波之中，如同烟雾般朦胧，而垂钓者似乎连这美景也无法吸引，更显其心境的宁静。"人目在鱼鱼目丝，人心动静鱼先知"，这两句富有哲理，暗示钓鱼不仅是对自然的欣赏，也是对内心静谧的追求，人与鱼之间仿佛能心意相通。最后两句"竹竿袅袅尾泼泼，翠荇一涡沧海阔"，描绘了垂钓者的动作和周围的环境，竹竿轻轻摆动，鱼儿跃动，翠绿的荇菜在水中形成漩涡，犹如大海般的广阔，给人以深远的遐想。整体来看，这首《春溪把钓曲》以清新自然的景色，寓含了诗人对生活、自然与内心的深刻感悟，展现出清代文人墨客对闲适生活的向往和对自然美的欣赏。

孙原湘（1760～1829）清代诗人。字子潇，一字长真，晚号心青，自署姑射仙人侍者，昭文（今江苏常熟）人。清嘉庆十年(1805年)进士。翰林院庶吉士，充武英殿协修。不久得疾返里不出，先后主持玉山、毓文、紫琅、娄东、游文等书院讲席，学生多有成就。他擅诗词，主张“性情为诗之主宰”。又工骈、散文，兼善书法，精画梅兰、水仙。诗文与同时期的王昙、舒位鼎足，并称“后三家”或“江左三君”。著有《天真阁集》。一字长真，晚号心青，自署姑射仙人侍者。清嘉庆十年(1805年)进士。翰林院庶吉士，充武英殿协修。不久得疾返里不出，先后主持玉山、毓文、紫琅、娄东、游文等书院讲席，学生多有成就。他擅诗词，主张“性情为诗之主宰”。又工骈、散文，兼善书法，精画梅兰、水仙。诗文与同时期的王昙、舒位鼎足，并称“后三家”或“江左三君”。著有《天真阁集》