这首诗以汉阳客舍为背景，描绘了诗人漂泊他乡的孤独与感慨。首联“剪纸难招久客魂，此身漂泊任乾坤”开篇即道出诗人远离家乡，四处漂泊的境遇，如同剪纸无法唤回长久离家的灵魂，表达了对故乡的深深思念和无奈之情。颔联“江湘风雨秦南郡，申息云山楚北门”进一步扩展了空间感，将读者带入一个广阔无垠的世界，江水、湘地、风雨、秦南郡、申息云山、楚北门等地名交织在一起，构成了一幅壮丽而苍凉的画面，暗示着诗人的行迹遍布四方，却始终找不到归宿。颈联“一树枯槐怜庾信，十年秋柳泣桓温”运用典故，庾信和桓温都是历史上的文人，通过“枯槐”和“秋柳”的形象，以及“怜”和“泣”的情感表达，诗人将自己的情感寄托于古人，既是对他们命运的同情，也是对自己孤独漂泊生活的写照。这里既有对过往岁月的怀念，也有对未来命运的忧虑。尾联“故人小别今如雨，零落春衣旧酒痕”收束全诗，点明了诗人与故人的短暂相聚，如同春雨般稀少而珍贵，而“零落春衣旧酒痕”则暗示了相聚时的欢乐与离别的伤感，以及时光流逝、物是人非的感慨。整首诗情感深沉，意境深远，展现了诗人独特的艺术风格和深邃的思想情感。

张问陶(1764—1814)，字仲冶，一字柳门，号船山、蜀山老猿，清四川遂宁人。清代杰出诗人、诗论家，著名书画家。因故乡四川遂宁城郊有一座孤绝秀美的小山，形如船，名船山，便自号船山，亦称“老船”。因善画猿，亦自号“蜀山老猿”。乾隆五十五年(1790)进士，曾任翰林院检讨、江南道监察御史、吏部郎中。后出任山东莱州知府，后辞官寓居苏州虎邱山塘。晚年遨游大江南北，嘉庆十九年（1814）三月初四日，病卒于苏州寓所。撰有《船山诗草》，存诗3500余首。其诗天才横溢，价重鸡林，与袁枚、赵翼合称清代“性灵派三大家”，被誉为“青莲再世”、“少陵复出”、清代“蜀中诗人之冠”。其生平事迹见《清史稿》卷四八五《文苑》、《清史列传》卷七二《文苑传三》、《张问陶年谱》、《张船山书画年谱》等文献。遂宁市船山区即以区内文化名山船山及乡贤船山先生张问陶命名。清代杰出诗人、诗论家，著名书画家。一字柳门。因善画猿，亦自号“蜀山老猿”。嘉庆十九年（1814）三月初四日，病卒于苏州寓所。其生平事迹见《清史稿》卷四八五《文苑》、《清史列传》卷七二《文苑传三》、胡传淮著《年谱》、《张船山书画年谱》等文献。著有《船山诗草》，存诗3500余首。其诗天才横溢，价重鸡林，与袁枚、赵翼合称清代“性灵派三大家”，被誉为“青莲再世”、“少陵复出”、清代“蜀中诗人之冠”，也是元明清巴蜀第一大诗人