这首诗《樗栎》是清代诗人张问陶所作，通过诗中的意象与情感，我们可以感受到诗人对历史、人生以及个人命运的深刻思考。首联“曾向中原策马来，苍茫舟楫入荆台”，诗人回忆起往昔策马驰骋于中原大地的豪情壮志，而今却仿佛置身于苍茫的舟楫之中，暗示着从辉煌到沉寂的转变，也预示着即将展开的内心旅程。颔联“湖南春水思骚客，颍上秋风忆霸才”，诗人以湖南的春水和颍上的秋风为引子，分别寄托了对骚客的怀念和对霸才的追忆。春水象征着生机与活力，骚客则代表了文人的风骨与才华；秋风则寓意着岁月的流逝与历史的变迁，霸才则是指那些在历史长河中留下浓墨重彩的人物。这两句诗通过对比，表达了诗人对过去美好时光的怀念与对英雄人物的敬仰。颈联“四海无家长作客，百年如梦且衔杯”，诗人感慨于世事无常，四海之内没有长久的安定，自己如同漂泊的游子，只能在人生的旅途中借酒浇愁。这句诗体现了诗人对现实的无奈与对未来的迷茫，同时也流露出一种超然物外的洒脱。尾联“亦知天地容樗栎，敢说空山老大材”，诗人自比为樗栎，这是一种低矮、平凡的树木，形象地表达了自己虽身处平凡，但依然保持着对天地间万物的包容之心。同时，“敢说空山老大材”一句，既是对自身处境的谦逊描述，也是对生命价值的一种肯定，即使在看似渺小的位置上，也能找到自己的位置和意义。整体而言，这首诗通过对历史、自然与个人命运的深刻反思，展现了诗人独特的生命哲学和对人生价值的独到见解。

张问陶(1764—1814)，字仲冶，一字柳门，号船山、蜀山老猿，清四川遂宁人。清代杰出诗人、诗论家，著名书画家。因故乡四川遂宁城郊有一座孤绝秀美的小山，形如船，名船山，便自号船山，亦称“老船”。因善画猿，亦自号“蜀山老猿”。乾隆五十五年(1790)进士，曾任翰林院检讨、江南道监察御史、吏部郎中。后出任山东莱州知府，后辞官寓居苏州虎邱山塘。晚年遨游大江南北，嘉庆十九年（1814）三月初四日，病卒于苏州寓所。撰有《船山诗草》，存诗3500余首。其诗天才横溢，价重鸡林，与袁枚、赵翼合称清代“性灵派三大家”，被誉为“青莲再世”、“少陵复出”、清代“蜀中诗人之冠”。其生平事迹见《清史稿》卷四八五《文苑》、《清史列传》卷七二《文苑传三》、《张问陶年谱》、《张船山书画年谱》等文献。遂宁市船山区即以区内文化名山船山及乡贤船山先生张问陶命名。清代杰出诗人、诗论家，著名书画家。一字柳门。因善画猿，亦自号“蜀山老猿”。嘉庆十九年（1814）三月初四日，病卒于苏州寓所。其生平事迹见《清史稿》卷四八五《文苑》、《清史列传》卷七二《文苑传三》、胡传淮著《年谱》、《张船山书画年谱》等文献。著有《船山诗草》，存诗3500余首。其诗天才横溢，价重鸡林，与袁枚、赵翼合称清代“性灵派三大家”，被誉为“青莲再世”、“少陵复出”、清代“蜀中诗人之冠”，也是元明清巴蜀第一大诗人