殿
鸿
赞美
写物
抒情
怀古
夏日
季节变化

译文

古代的圣皇多才多艺,像包牺氏一样创造文字。
坦然创作如同日月星辰,他们的文章让天地焕发生机。
太宗的书法如飞白一般,字迹飘逸入神,玉堂里的四字箴言更是奇绝。
书法宝跗一学成精妙,圣祖神孙都懂得继承发扬。
他们在处理万种事务时展现出全能,三纪的仁政达到了最高的治理境界。
金壶装墨水进行严肃的祭祀仪式,昔年举行重大仪式时他们站在明堂之门。
他们似乎庄严如鳞甲如龙角,形象令人肃然;白色凤凰的翅膀即将翻飞。
古代的八种书法已经遥远不可见,六种书体虽然琐碎但也不足挂齿。
仁慈的庙宇中有很多珍贵的榜书,如河汉般灿烂的锦绣装点着朝夕。
天公常命令六丁神来保护他们,每个地方都充满吉祥的云气。
迩英(可能是指某位学者或官员)在清静之地任职,每年在特定的日子里沐浴兰汤以示庆祝。
鲛人从海底织出冰绡般的丝帛,宫工(宫中的工匠)在天上的锦绣上裁剪雪白之物。
他们运用弥纶宝箑(可能是指一种书写工具)已经珍奇华美,再加上神妙的笔法更加精妙绝伦。
他们的字迹如同薄雾覆盖灵芝,又像轻云掠过初升的太阳,淡雅而美丽。
避免让常侍登上御床(可能是指避免过度亲近或干预),而是由使者将他们的作品呈献给皇帝。
皇帝用玉玺封存并写上他们的名字,忠诚的臣子们恭敬地欣赏并感到荣幸。
在炎热的天气里,他们的恩典如慈母的关怀,为百姓带来清凉;整夜为民众的安宁彰显了他们的圣情。
九门之中刚刚传出优美的字迹出现,三殿之上已感到清新的夏风生起。
我的学识有限无法与他们的鸿硕之作相比,也没有能力辅助皇帝使政治更加明朗。
这短歌无法完全形容他们的美丽,只能以颂歌来表达我的微薄敬意。

赏析

此诗由宋代诗人胡宿所作,名为《谢御书飞白扇子歌》。诗中赞美了圣皇的多才多艺与全能,以及其对国家治理的卓越贡献。诗中提到的“飞白”是一种书法风格,以笔画粗细变化、线条枯瘦为特点,此处象征着圣皇的智慧与威严。诗中描绘了圣皇的书法作品被用于祭祀、装饰皇宫和彰显仁慈,以及其作品带来的祥瑞景象。诗人在最后表达了自己对圣皇的敬仰之情,虽自谦才能不足以辅助圣皇,但仍愿意以此诗颂扬圣皇的功德。整首诗通过丰富的意象和生动的比喻,展现了对圣皇及其作品的崇高评价,体现了古代文人士大夫对于君主的尊崇与颂扬之情。

胡宿

420首
(九九五~一○六七)。仁宗天圣二年(一○二四)进士。历官扬子尉、通判宣州、知湖州、两浙转运使、修起居注、知制诰、翰林学士、枢密副使。英宗治平三年(一○六六)以尚书吏部侍郎、观文殿学士知杭州。四年,除太子少师致仕,命未至已病逝,年七十三(《欧阳文忠公文集》卷三四《胡公墓志铭》)。他在北宋仁宗、英宗两朝为官,位居枢密副使,以居安思危、宽厚待人、正直立朝著称,死后谥文恭

猜您喜欢

杂曲歌辞·古朗月行
唐·李白
小时不识月,呼作白玉盘。又疑瑶台镜,飞在白云端。仙人垂两足,桂树作团团。白兔捣药成,问言与谁餐。蟾蜍蚀圆影,大明夜已残。羿昔落九乌,天人清且安。阴精此沦惑,去去不足观。忧.....
题苏虞叟岩壑隐居
宋·陆游
苏子飘然古胜流,平生高兴在沧洲。千岩万壑旧卜筑,一马二僮时出游。香断钟残僧阁晚,鲸吞鼍作海山秋。极知处处多奇语,肯草吴笺寄我不。
奉赠李八丈判官
唐·杜甫
我丈时英特,宗枝神尧后。珊瑚市则无,騄骥人得有。早年见标格,秀气冲星斗。事业富清机,官曹正独守。顷来树嘉政,皆已传众口。艰难体贵安,冗长吾敢取。区区犹历试,炯炯更持久。讨.....
次韵郑盱眙见寄并简其甥刘君
宋·陆游
衣上空嗟京洛尘,故交半作白头新。众中初得见吾子,东观已疑无若人。仗马极知非久斥,沙鸥要是孰能驯。两章英妙同时到,赵壹囊中却未贫。
东堂晨起有感
宋·陆游
不解飞车越九州,青鞋处处为山留。百年未尽且作梦,三日闲行聊散愁。世上几经华表柱,尊前好在黑貂裘。龙泉幸是无人斸,暮露光芒上斗牛。
西江月·题谈月色画梅
清·杨玉衔
根自罗浮移植,居然绿萼仙踪。纤纤十指透香风。颠倒师雄一梦。画石未须十日,消寒恰值初冬。三分春色满琼钟。亏得月明自种。
卜算子·自京口还钱塘道中寄述古太守
宋·苏轼
蜀客到江南,长忆吴山好。吴蜀风流自古同,归去应须早。还与去年人,共藉西湖草。莫惜尊前仔细看,应是容颜老。
离骚
先秦·屈原
帝高阳之苗裔兮,朕皇考曰伯庸。摄提贞于孟陬兮,惟庚寅吾以降。皇览揆余初度兮,肇锡余以嘉名:名余曰正则兮,字余曰灵均。纷吾既有此内美兮,又重之以修能。扈江离与辟芷兮,纫秋兰.....