望
蓬
莱
·
十
七
首
首
化
姚
玹
破
故
纸
,
缀
袄
可
防
风
。
坐
卧
不
愁
寒
水
石
,
雪
中
敢
采
麦
门
冬
。
从
此
得
苁
蓉
。
浪
荡
子
,
常
有
自
然
铜
。
鼎
内
朱
砂
烹
炼
就
,
天
仙
子
入
白
云
中
。
蝉
壳
显
山
侗
。
无法确定分
译文
用破旧的纸张补缀棉袄可以抵御风寒。
无论坐卧都不怕寒冷的冷凝石,雪中我敢采麦门冬。因此我得到了苁蓉(一种药材)。
浪荡子(可能是指某种人或事物)常常伴随着自然铜(可能是指某种矿物质或药材)。
在鼎中用朱砂经过炼制,可以得到像天仙一样的药材,它们在白云之中自由地存在。这时我看到了山侗(可能是某种自然景观或事物)。
赏析
这首诗是元代马钰的《望蓬莱·十七首》之一,以散文化的语言描绘了一幅生活场景和修炼意境。诗人通过“破故纸,缀袄可防风”形象地描述了在艰苦环境中保暖的生活智慧,展现出坚韧与适应力。接下来,“坐卧不愁寒水石,雪中敢采麦门冬”表达了对自然环境的从容和对草药知识的运用,暗示了修炼者对身心修养的追求。“从此得苁蓉”进一步强调了通过这样的生活和修炼,诗人获得了内在的滋养和提升。“浪荡子,常有自然铜”则可能寓意着修炼者虽看似放荡不羁,实则内心坚定,如自然铜般坚硬。接下来两句“鼎内朱砂烹炼就,天仙子入白云中”,描绘了修炼过程中的炼丹想象,象征着精神上的升华和与天地自然的交融。最后,“蝉壳显山侗”可能是借蝉壳的脱壳新生来隐喻修炼者的心灵净化和智慧的显现,以及对更高境界的追求。整体来看,这首诗寓言性强,富有哲理,体现了道教修炼者的超然心态和对人与自然和谐共处的向往。
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