这首诗描绘了一位智者对浮名的超脱与对生活的热爱。诗人以“勘破浮名不外图”开篇，表达了对世俗名利的看透，认为追求名利并非人生的全部价值。接着，“喝牛清晓事膏腴”一句，生动地展现了清晨在肥沃土地上耕作的场景，既体现了劳动之美，也暗含了诗人对简单生活和自然劳作的向往。“角巾册子高高挂，且作农夫且作儒”则进一步揭示了诗人的生活态度——他不仅是一位勤于耕作的农夫，也是一位博学多才的儒士。角巾是古代文人常戴的头饰，这里象征着诗人的学者身份。高挂的册子代表了他对知识的追求与珍视，同时也表明了他在忙碌农事之余，不忘读书学习，追求精神上的富足。整体而言，这首诗通过描绘一位智者的生活状态，传达了对简朴生活的赞美，以及对知识与劳动并重的人生哲学的推崇。它不仅展现了诗人对自然与生活的深刻理解，也反映了明代文人士大夫的一种理想生活方式。

（一四八八—一五五五）。兴宁人。少负才名，从湛甘泉游，闻性命之学。明世宗嘉靖十一年（一五三二）贡生，为县令祝枝山所赏识。尝讲学于崇正书院，凡三修县志，并与修《广东通志》及《武宗实录》。由拔贡任浏阳丞，署县事。以病乞归。年六十七。有《叶冈诗集》四卷。清咸丰《兴宁县志》卷九有传。诗，以明嘉靖刊本《叶冈诗集》为底本