这首诗描绘了一幅洗浴后的女子形象。她身穿轻薄的绛衣，衣摆摇曳，肌肤如冰一般晶莹。水珠从她身上滴落，如同华清玉液般清新脱俗。这一切都构成了一幅生动的画面，展示了古代女性的美丽和洗浴后的清凉感受。而在这静谧美好的场景中，却意外地出现了“鸦儿”这个元素。鸦，即乌鸦，在这里似乎是无法驱赶的，它可能象征着某种不洁之物或不良之事。诗人通过这一点，引出了“前身恐是食酥儿”的想象。这句话颇为神秘，仿佛在暗示这只鸦儿之前的形态，或许是一位嗜好甜食的小孩，它无法抗拒洗浴后女子身上的香气或是沐浴时所用的香料。整首诗既有视觉上的美感，也蕴含着深一层的情感和想象空间。它不仅展示了诗人的艺术才华，同时也反映出古人生活中的细节和情趣。

南宋后期骈文作家。自幼聪明好学，喜作骈文诗词。嘉定元年（1208）中进士（明弘治《抚州府志》卷一八），初任宁乡县（今湖南宁乡）主簿。曹彦约为湖广总领时，留为幕僚。董居谊出任四川制置使时曾为属僚。先后在四川荣、眉两州任知州，后担任西南一带的漕运使，统领成都等诸路军马，以御使大夫之职负责四川（含云、贵）的军、政事务，掌八印于一身。后迁两浙运干，历任礼部郎官兼崇政殿说书、起居舍人、吏部侍郎、中书舍人兼直院，宝章阁待制等职。他治事果断，措施得当，僚佐无不叹服