这首诗是南北朝时期诗人王融的《游仙诗五首》之五，描绘了诗人想象中的游仙之旅。诗中运用丰富的意象和生动的比喻，展现了超凡脱俗的仙境景象。“命驾随所即，烛龙导轻镳。” 开篇以“命驾”这一古代出行的仪式，暗示了诗人乘坐着神秘的交通工具，由“烛龙”引领前行，象征着超越现实世界的旅程。“沙泽振寒草，弱水驾冰潮。” 描述了沿途的自然景观，沙漠中寒草摇曳，弱水之上冰潮翻滚，既展示了自然界的壮丽，也暗含了旅途的艰难与挑战。“远翔驰声响，流雪自飘飖。” 继续描绘了飞行时的声响与雪花的飘舞，营造出一种超凡脱俗、自由自在的氛围。“忽与若士遇，长举入云霄。” 最后两句写诗人遇到了传说中的仙人若士，一同飞升至云端之上，表达了对超凡境界的向往与追求。整体而言，这首诗通过丰富的想象和生动的描绘，展现了诗人对于仙境的向往和对超凡脱俗生活的追求，体现了游仙诗独特的艺术魅力。

王融(466--493)：字元长，南朝齐文学家，“竟陵八友”之一，琅邪临沂（今山东临沂)人。东晋宰相王导的六世孙，王僧达之孙，王道琰之子，王俭(王僧绰之子）的从侄。他自幼聪慧过人，博涉古籍，富有文才。年少时即举秀才，入竟陵王萧子良幕，极受赏识。累迁太子舍人。王僧达孙。博涉有文才。举秀才，累迁太子舍人。竟陵王萧子良特相友好，为“西邸八友”之一。欲兴家业，上书武帝求自试，迁秘书丞。帝幸芳林园，禊宴朝臣，使融为《曲水诗序》，文藻富丽，当世称之。后子良复奉融为宁朔将军、军主。及武帝病笃，融欲矫诏立子良，事败，郁林王即位，收狱赐死。融文辞捷速，为永明体代表作家。今存《王宁朔集》辑本