此诗描绘了诗人对于当时社会现象的深刻感慨和无奈情绪。开篇“志士不敢道，贮之成祸胎”表明有志之士无法直言心中的抱负，只能将其埋藏，然而这沉默却可能酝酿着灾难的种子。这两句反映了诗人对当时政治环境的不满和无奈。接着“小人无事艺，假尔作梯媒”则指责那些没有才华的小人，他们没有真才实学，却利用各种手段攀援上位，以实现个人目的。这里“假尔作梯媒”强调了他们的手段是虚伪和不正当的。第三句“解释愁肠结，能分睡眼开”表达了诗人内心深处的忧虑和痛苦，这种情绪纠葛难以解开，连夜间的安宁都被打破。这反映出诗人的精神状态之复杂和痛苦。最后两句“朱门狼虎性，一半逐君回”则是对权贵们的批评，他们的本性如同猛兽一般残酷无情，诗人不得不小心翼翼地随着他们转，这也从一个侧面映射出当时社会的险恶和诗人的处境。总体而言，此诗通过对比志士与小人的不同命运，以及对权贵们本性的批判，表现了诗人对于个人理想与现实环境之间矛盾的深刻感受。

罗隐（833年-909年），字昭谏，新城（今浙江省杭州市富阳区新登镇）人，唐末五代时期诗人、文学家、思想家。大中十三年（公元859年）底至京师，应进士试，历七年不第。咸通八年（公元867年）乃自编其文为《谗书》，益为统治阶级所憎恶，所以罗衮赠诗说：“谗书虽胜一名休”。后来又断断续续考了几年，总共考了十多次，自称“十二三年就试期”，最终还是铩羽而归，史称“十上不第”。黄巢起义后，避乱隐居九华山，光启三年（公元887年），55岁时归乡依吴越王钱镠，历任钱塘令、司勋郎中、给事中等职。公元909年（五代后梁开平三年）去世，享年77岁。著有《谗书》及《太平两同书》等，思想属于道家，其书乃在力图提炼出一套供天下人使用的“太平匡济术”，是乱世中黄老思想复兴发展的产物。唐代诗人。生于公元833年（太和七年），大中十三年（公元859年）底至京师，应进士试，历七年不第。咸通八年（公元867年）乃自编其文为《谗书》，益为统治阶级所憎恶，所以罗衮赠诗说：“谗书虽胜一名休”。后来又断断续续考了几年，总共考了十多次，自称“十二三年就试期”，最终还是铩羽而归，史称“十上不第”。黄巢起义后，避乱隐居九华山，光启三年（公元887年），55岁时归乡依吴越王钱镠，历任钱塘令、司勋郎中、给事中等职。公元909年（五代后梁开平三年）去世，享年77岁