这首诗是唐代诗人罗隐所作，名为《和禅月大师见赠》。诗中描述了一位高僧的风范与修养，以及诗人自己对于佛法的理解和向往。"顿豁尘心展白眉" 这句话表达了在佛法的洗礼下，内心的尘埃得以清除，心境达到一种豁然开朗的状态。"秀似谷中花媚日" 用鲜美的自然景象比喻高僧之德，"清如潭底月圆时" 则形容其心灵的澄净与和谐。"应观法界莲千叶" 这里借用佛教中的莲花来比喻佛法的美好，莲花出淤泥而不染，象征着清净与高洁。"肯折人间桂一枝" 则表达了诗人对于这种精神境界的向往和追求。最后两句 "漂荡秦吴十馀载，因循犹恨识师迟" 表示了诗人漂泊多年的感慨以及对未能早遇到高僧教诲的遗憾。这里的“秦吴”指的是古代的地名，借以表示长时间的流浪。而“因循犹恨识师迟”则表达了一种深切的懊恼之情，因为没有及时遇到导师而导致了精神上的缺失。总体来说，这首诗既展现了罗隐对于佛法的赞美，也透露出他个人的修行之路和对知识、智慧的追求。

罗隐（833年-909年），字昭谏，新城（今浙江省杭州市富阳区新登镇）人，唐末五代时期诗人、文学家、思想家。大中十三年（公元859年）底至京师，应进士试，历七年不第。咸通八年（公元867年）乃自编其文为《谗书》，益为统治阶级所憎恶，所以罗衮赠诗说：“谗书虽胜一名休”。后来又断断续续考了几年，总共考了十多次，自称“十二三年就试期”，最终还是铩羽而归，史称“十上不第”。黄巢起义后，避乱隐居九华山，光启三年（公元887年），55岁时归乡依吴越王钱镠，历任钱塘令、司勋郎中、给事中等职。公元909年（五代后梁开平三年）去世，享年77岁。著有《谗书》及《太平两同书》等，思想属于道家，其书乃在力图提炼出一套供天下人使用的“太平匡济术”，是乱世中黄老思想复兴发展的产物。唐代诗人。生于公元833年（太和七年），大中十三年（公元859年）底至京师，应进士试，历七年不第。咸通八年（公元867年）乃自编其文为《谗书》，益为统治阶级所憎恶，所以罗衮赠诗说：“谗书虽胜一名休”。后来又断断续续考了几年，总共考了十多次，自称“十二三年就试期”，最终还是铩羽而归，史称“十上不第”。黄巢起义后，避乱隐居九华山，光启三年（公元887年），55岁时归乡依吴越王钱镠，历任钱塘令、司勋郎中、给事中等职。公元909年（五代后梁开平三年）去世，享年77岁