这首《梦花》由明代诗人袁宗道所作，通过梦境中的奇遇，探讨了现实与虚幻之间的界限，以及对自我认知的深刻反思。首句“梦中丛桂开”，描绘了一幅在梦中，桂花丛中绽放的画面，营造出一种超脱现实的梦幻氛围。接着，“香荫笼数亩”进一步渲染了梦境的浓郁香气和广阔空间感，仿佛置身于一片被桂花香气笼罩的广阔天地之中。“黄粒肥于豆，苍枝大如肘”两句，运用对比手法，将桂花的果实与豆子、枝干与人的手臂进行比较，既展现了桂花果实的丰盈与枝干的粗壮，也暗示了梦境中的事物与现实世界的差异。“一笑开清樽，折柬邀诗友”描绘了诗人与朋友共享美酒、吟诗作对的场景，体现了梦境中的欢愉与诗意。然而，“忽悟客燕城，老桂何从有”一句，笔锋一转，诗人突然意识到自己身处异乡，而梦中的老桂树似乎无处寻觅，引发对梦境真实性的质疑。“以手急扪摸，验是真花否”表现了诗人试图通过触摸来验证梦境的真实性，但最终却陷入了自我辨识的困惑之中。“颇觉花非花，不悟手非手”表达了对自我身份和现实世界的怀疑，暗示了梦境与现实之间界限的模糊。“一梦杂惺迷，真妄谁能剖”总结了梦境的混沌与迷惑，提出了对梦境与现实真假难以分辨的感慨。“岂惟夜梦花，亦有昼生柳”进一步扩展了这一主题，指出不仅夜晚的梦境中会出现奇异景象，白天也可能产生类似的真实错觉或幻象。最后，“此事实难知，试问逍遥叟”表达了对这一现象的无奈与寻求解答的愿望，将问题留给智慧的“逍遥叟”，暗示了对人生哲理的探索与思考。整首诗通过梦境的描述，巧妙地融合了自然景观、情感体验、哲学思考等多个层面，展现了诗人对现实与虚幻、自我与外界关系的深刻洞察，以及对人生本质的追问与反思。

万历十四年会试第一。授编修，官终右庶子。时王世贞、李攀龙主文坛，复古摹拟之风极盛，宗道与弟袁宏道、袁中道力排其说。推崇白居易、苏轼，因名其斋为白苏斋。为文崇尚本色，时称公安体。有《白苏斋类稿》