此诗描绘了一幅深山幽静的景象，诗人在岩下沉浸于自然之美，感受着大自然赋予的宁静与和谐。首句“岩下烟深人不来”，通过对比，突出了这里的孤寂与世俗生活的喧嚣相反，岩下的烟气缭绕，却少有人迹。次句“白云寂寂掩苍苔”则展现了自然界的宁静和生机。白云如同轻纱一般覆盖着山间，苍苔在这宁静中得到滋养，生长。这里的“寂寂”字重复使用，不仅强调了环境的安静，更添了一份神秘与远离尘嚣的感觉。第三句“松花落地鸟声寂”，则是对自然界声音的细腻描绘。松花轻轻飘落，连鸟儿也似乎沉默不语，整个山谷都仿佛陷入了深深的静谧之中。末句“我枕清风送梦回”表达了诗人内心世界的宁静与安详。在这无声的自然中，即使是梦境，也被清新宜人的山风所唤醒，带给诗人的是一份超脱尘世的恬淡。整体而言，这首诗通过对山岩、白云、苍苔、松花与鸟鸣等自然元素的细腻描写，传达了诗人对于远离喧嚣城市生活、追求心灵宁静与自然和谐共生的情感。

白玉蟾（1194-1290），南宋时人，内丹理论家。南宗的实际创立者，创始金丹派南宗，金丹派南五祖之一。生卒年待考，原名葛长庚，本姓葛，名长庚。字如晦，号琼琯，自称神霄散史，海南道人，琼山老人，武夷散人。定居福建闽清。祖籍福建闽清，生于海南琼州。幼聪慧，谙九经，能诗赋，长于书画，12岁时举童子科，作《织机》诗；才华横溢，著作甚丰。自幼从陈楠学丹法，嘉定五年（1212）八月秋，再遇陈楠于罗浮山，得授金丹火候诀并五雷大法。他曾云游罗浮、武夷、天台、庐山，阁皂等地，寻师访友，学道修炼，经历过食不果腹、衣不蔽体的艰辛岁月。他在云游途中，先后收留元长、彭耜、陈守默、詹继瑞为徒。据称‘四方学者，来如牛毛‘，影响日益扩大，自此打破自张伯端至陈楠以来南宗的单传历史。旋即复归武夷止止庵传道授法，正式创立金丹派南宗。祖籍福建闽清，生于海南琼州，内丹理论家。南宗的实际创立者，创始金丹派南宗，金丹派南五祖之一。生卒年待考，原名葛长庚，本姓葛，名长庚。自称神霄散史，海南道人，琼山老人，武夷散人。幼聪慧，谙九经，能诗赋，长于书画，12岁时举童子科，作《织机》诗；才华横溢，著作甚丰。自幼从陈楠学丹法，嘉定五年（1212）八月秋，再遇陈楠于罗浮山，得授金丹火候诀并五雷大法