这首诗描绘了一个炎热的夏夜，诗人因酷热难以入眠，周围环境也影响着他的睡意。"眼瞌蚊方谒"表达了蚊虫纠缠不休的景象，它们的叫声和飞动都在干扰诗人的安宁。"灯微蛾更来"则是夜晚昏黄的灯光吸引着蛾虫，增加了室内的喧嚣。"汗珠流似雨，鼻息响如雷"形象地描绘了酷热带来的汗水和呼吸的沉重，这种比喻强调了夜晚的闷热和诗人身体上的不适。"蝶魄游仙去"中的"蝶魄"指的是梦境，而"游仙去"则是比喻梦中自由自在的状态，但这种宁静很快被打破。"猿声惊梦回"表明诗人的梦境因为远处的猿啼声而被惊醒。接下来的"梦回嫌簟湿，怒把枕头推"则展示了诗人从睡梦中惊醒后的不满和烦躁之情，因为热气和汗水使得床褥潮湿，不禁发怒地推开了枕头。整首诗通过对夏夜环境的细腻描写，传达了一种难以入眠、心境不宁的情绪，以及在炎热中寻求一份清凉与安宁的渴望。

白玉蟾（1194-1290），南宋时人，内丹理论家。南宗的实际创立者，创始金丹派南宗，金丹派南五祖之一。生卒年待考，原名葛长庚，本姓葛，名长庚。字如晦，号琼琯，自称神霄散史，海南道人，琼山老人，武夷散人。定居福建闽清。祖籍福建闽清，生于海南琼州。幼聪慧，谙九经，能诗赋，长于书画，12岁时举童子科，作《织机》诗；才华横溢，著作甚丰。自幼从陈楠学丹法，嘉定五年（1212）八月秋，再遇陈楠于罗浮山，得授金丹火候诀并五雷大法。他曾云游罗浮、武夷、天台、庐山，阁皂等地，寻师访友，学道修炼，经历过食不果腹、衣不蔽体的艰辛岁月。他在云游途中，先后收留元长、彭耜、陈守默、詹继瑞为徒。据称‘四方学者，来如牛毛‘，影响日益扩大，自此打破自张伯端至陈楠以来南宗的单传历史。旋即复归武夷止止庵传道授法，正式创立金丹派南宗。祖籍福建闽清，生于海南琼州，内丹理论家。南宗的实际创立者，创始金丹派南宗，金丹派南五祖之一。生卒年待考，原名葛长庚，本姓葛，名长庚。自称神霄散史，海南道人，琼山老人，武夷散人。幼聪慧，谙九经，能诗赋，长于书画，12岁时举童子科，作《织机》诗；才华横溢，著作甚丰。自幼从陈楠学丹法，嘉定五年（1212）八月秋，再遇陈楠于罗浮山，得授金丹火候诀并五雷大法