这首诗描绘了一幅春夜宴饮的画面，通过对自然景物和室内活动的细腻描写，展现了诗人在春夜的悠闲情趣。“春自如情暖”一句，以春天的温暖来比喻人的情感，表达了一种柔和而深厚的情感氛围。“夜何如话长”则通过夜晚漫长的谈话，传递出一种无拘无束、悠然自得的心境。“酒醨成水淡”和“诗妙夺花香”两句，用精致的笔触描绘了宴饮中的美酒和佳作。酒虽然淡雅，却已融入了水的清澈之中，隐喻着饮酒之乐已经深入骨髓。而诗歌的妙处则如同夺去了花香，让人沉醉于其中。“月出星转闹，云行山似忙”两句，则是对夜晚自然景观的描绘。月亮和繁星在夜空中缓缓移动，而云彩像是穿梭于山间，给人一种忙碌而又不失静谧之感。最后，“起来携素手，拥被视农秧”两句，画面转向室内，诗人起身携带那柔软的手，与对方共享温暖的被褥，同时观赏着窗外田野中生长的秧苗。这不仅描绘了亲昵的情感，更表现了一种对自然生活的欣赏和向往。整首诗通过细腻的语言，营造出一种春夜宴饮中的闲适与浪漫，展现了宋代文人对美好时光的珍视和享受。

白玉蟾（1194-1290），南宋时人，内丹理论家。南宗的实际创立者，创始金丹派南宗，金丹派南五祖之一。生卒年待考，原名葛长庚，本姓葛，名长庚。字如晦，号琼琯，自称神霄散史，海南道人，琼山老人，武夷散人。定居福建闽清。祖籍福建闽清，生于海南琼州。幼聪慧，谙九经，能诗赋，长于书画，12岁时举童子科，作《织机》诗；才华横溢，著作甚丰。自幼从陈楠学丹法，嘉定五年（1212）八月秋，再遇陈楠于罗浮山，得授金丹火候诀并五雷大法。他曾云游罗浮、武夷、天台、庐山，阁皂等地，寻师访友，学道修炼，经历过食不果腹、衣不蔽体的艰辛岁月。他在云游途中，先后收留元长、彭耜、陈守默、詹继瑞为徒。据称‘四方学者，来如牛毛‘，影响日益扩大，自此打破自张伯端至陈楠以来南宗的单传历史。旋即复归武夷止止庵传道授法，正式创立金丹派南宗。祖籍福建闽清，生于海南琼州，内丹理论家。南宗的实际创立者，创始金丹派南宗，金丹派南五祖之一。生卒年待考，原名葛长庚，本姓葛，名长庚。自称神霄散史，海南道人，琼山老人，武夷散人。幼聪慧，谙九经，能诗赋，长于书画，12岁时举童子科，作《织机》诗；才华横溢，著作甚丰。自幼从陈楠学丹法，嘉定五年（1212）八月秋，再遇陈楠于罗浮山，得授金丹火候诀并五雷大法