这首诗描绘了诗人对自由和超脱世俗的向往。"屋头除却数条椽，政好临风对月眠"表达了诗人撕去遮蔽心灵窗户的束缚，以便更直接地接触自然，享受清凉的夜风和明亮的月光，体验一种超然物外的睡眠。这里的"椽"指的是屋顶的横木，"政好临风对月眠"则是诗人内心追求的写照。下一句"行客只从门外过，岂知屋里有青天"进一步强化了这种超脱感。诗人通过对比行走在门外的旅人与自己屋里的生活状态，凸显出一种精神上的自得其乐和满足。这里的"青天"不仅是自然界的蓝天，更象征着心灵的自由和纯净。整首诗语言简洁，意境深远，通过对比和隐喻的手法，传达了诗人对于心灵解放和自然合一的深切情感。

白玉蟾（1194-1290），南宋时人，内丹理论家。南宗的实际创立者，创始金丹派南宗，金丹派南五祖之一。生卒年待考，原名葛长庚，本姓葛，名长庚。字如晦，号琼琯，自称神霄散史，海南道人，琼山老人，武夷散人。定居福建闽清。祖籍福建闽清，生于海南琼州。幼聪慧，谙九经，能诗赋，长于书画，12岁时举童子科，作《织机》诗；才华横溢，著作甚丰。自幼从陈楠学丹法，嘉定五年（1212）八月秋，再遇陈楠于罗浮山，得授金丹火候诀并五雷大法。他曾云游罗浮、武夷、天台、庐山，阁皂等地，寻师访友，学道修炼，经历过食不果腹、衣不蔽体的艰辛岁月。他在云游途中，先后收留元长、彭耜、陈守默、詹继瑞为徒。据称‘四方学者，来如牛毛‘，影响日益扩大，自此打破自张伯端至陈楠以来南宗的单传历史。旋即复归武夷止止庵传道授法，正式创立金丹派南宗。祖籍福建闽清，生于海南琼州，内丹理论家。南宗的实际创立者，创始金丹派南宗，金丹派南五祖之一。生卒年待考，原名葛长庚，本姓葛，名长庚。自称神霄散史，海南道人，琼山老人，武夷散人。幼聪慧，谙九经，能诗赋，长于书画，12岁时举童子科，作《织机》诗；才华横溢，著作甚丰。自幼从陈楠学丹法，嘉定五年（1212）八月秋，再遇陈楠于罗浮山，得授金丹火候诀并五雷大法