这首诗描绘了融公栖隐之地的壮丽景色与禅意氛围。诗人通过细腻的笔触，展现了隐居之所的幽静与神秘。首句“融公栖隐处，遥在翠微巅”，开篇即点明了地点，融公的隐居之处位于一片郁郁葱葱的山巅之上，遥不可及，充满了神秘感。接着，“径折全无地，峰回半有天”两句，描绘了通往隐居地的道路曲折蜿蜒，仿佛没有尽头，而四周的山峰则时而遮蔽天空，时而露出一角，营造出一种既封闭又开阔的空间感。“鸟啼云洞雨，花散石堂烟”则进一步渲染了环境的静谧与自然之美。鸟儿在云洞中啼鸣，雨滴洒落，花香弥漫在石堂周围的烟雾之中，这些生动的场景不仅展现了大自然的生机与活力，也暗示了隐居生活的宁静与和谐。最后，“幸假登高会，同参最上禅”表达了诗人对能够与朋友一同登高望远，共同探讨最高深的禅理的幸运与喜悦。这不仅是对自然美景的赞美，也是对精神追求的肯定，体现了诗人对生活哲理的深刻思考和对精神境界的向往。整体而言，这首诗通过对融公隐居地的描绘，展现了自然与禅宗哲学的融合之美，以及诗人对精神自由与和谐生活的向往。

更字无垢。于慎思弟。隆庆二年进士。万历初历修撰、日讲官，以论张居正“夺情”，触其怒。以疾归。居正死后复起。时居正家被抄没，慎行劝任其事者应念居正母及诸子颠沛可伤。累迁礼部尚书。明习典制，诸大礼多所裁定。以请神宗早立太子，去官家居十余年。万历三十五年，廷推阁臣，以太子少保兼东阁大学士，入参机务，以病不能任职。旋卒，谥文定。学问贯穿百家，通晓掌故。与冯琦并为一时文学之冠。有《谷城山馆诗文集》