此诗描绘了一位隐士在山中生活的宁静与自由，以及他步入世俗后的复杂心情。首句“岱宗西来未了青，结作秀山山似亭”以泰山为背景，描绘出一座秀丽的山峰，仿佛是自然界的亭台楼阁。接着，“亭坳石洞何窈窕，千峰万峰罗作屏”进一步渲染了山中的幽静与神秘，千峰万壑如同屏障般环绕四周。诗人通过“山翁少时隐山麓”这一句，引入了隐士的形象，他年轻时选择远离尘嚣，隐居山林，过着与世无争的生活。接下来，“鹖冠凭几暮云生，牛角挂经春雨足”描绘了隐士日常的生活场景，鹖冠象征其简朴的生活态度，而挂经于牛角则体现了他对学问的追求。“偶然随牒入燕城，博士惊传墨绶荣”描述了隐士偶然间踏入世俗，成为博士，享受了荣华富贵。然而，“人间月旦吾何有，那能折腰为五斗”表达了他对世俗生活的不满，不愿为了五斗米折腰，最终选择回归山林。“抛却河阳县里花，归来彭泽门前柳”再次强调了隐士对自由生活的向往，他放弃了繁华的都市生活，回到了宁静的山林。接下来，“山中回首隔风尘，绿发方瞳白袷巾”描绘了隐士在山中生活的悠闲与自在，绿发方瞳白袷巾，形象地展现了他超脱世俗的风采。“烟霞半结游仙侣，弧矢还逢献寿辰”暗示了隐士与仙侣共游，享受着自然与生活的美好，同时庆祝着自己的生日。最后，“试探洞里玉函书，海水何时复清浅”表达了对自然奥秘的探索与对世事变迁的感慨。整首诗通过细腻的笔触，展现了隐士从隐居到世俗再到回归自然的心路历程，以及对自由、宁静生活的向往和对世俗功利的淡然态度。

更字无垢。于慎思弟。隆庆二年进士。万历初历修撰、日讲官，以论张居正“夺情”，触其怒。以疾归。居正死后复起。时居正家被抄没，慎行劝任其事者应念居正母及诸子颠沛可伤。累迁礼部尚书。明习典制，诸大礼多所裁定。以请神宗早立太子，去官家居十余年。万历三十五年，廷推阁臣，以太子少保兼东阁大学士，入参机务，以病不能任职。旋卒，谥文定。学问贯穿百家，通晓掌故。与冯琦并为一时文学之冠。有《谷城山馆诗文集》