这首诗是宋代文学家司马光所作，名为《超然台寄子瞻学士》。诗中表现了作者对友人子瞻学士的赞美和期望。首句“使君仁智心，济以忠义胆”表达了对子瞻学士品德高尚的肯定，他具有仁慈、智慧的心灵，以及解决问题时的忠诚和勇气。接着，“婴儿手自抚，猛虎须可揽”用婴儿能够自己安抚以及猛虎可以被人揽住来比喻子瞻学士的德行和能力，即他不仅温柔如同婴儿之手，而且有着控制猛虎般的力量。“出牧为龚黄，廷议乃陵黯”描述了子瞻学士在政治上的成就，他像古代贤能的大臣一样被推崇，并参与朝廷的重要讨论。“万钟何所加，甔石何所减”则用重量单位比喻子瞻学士的德行和才干是无法衡量的，即使是最精确的计量工具也不足以衡量他的品质。接下来的“用此始优游，当官免阿谄”表明了作者希望子瞻学士能够凭借自己的才能开始安逸的生活，在官场中也无需阿谀奉承，能够保持清正廉洁。随后，“向时守高密，民安吏手敛”描绘了一幅和谐美好的社会画面，子瞻学士在位期间，人民安居乐业，官员们也都能公正执法，不需过多干预。“乘闲为小台，节物得周览”则写出了作者对友人能够在空闲时刻构建一个观察世界的小平台，从而能够全面观察万物的赞赏。“容膝常有馀，纵目皆不掩”表达了子瞻学士待人接物宽厚大度，即使是小事也能慷慨解囊，而他的视野广阔，不会被任何东西所遮蔽。“山川远布张，花卉近缀点”描绘了一幅自然景观的画面，山川纵横开阔，花卉繁盛，这可能象征着子瞻学士的才华和德行广泛而深入人心。“筵宾殽核旅，燕居兵卫俨”则写出了友人的生活状态，他像古代的贵宾一样受到尊敬，其居所安逸而安全，如同军队守护一般。最后，“比之在陋巷，为乐亦何歉”表达了作者认为子瞻学士即使置身于狭窄的地方，也能找到快乐，不会有任何遗憾。这里的“陋巷”可能是指困难或不理想的情况。整首诗通过各种生动形象，高度赞美了子瞻学士的品德、才干和生活态度，展现了作者对友人深切的敬意和期望。

司马光（1019年11月17日－1086年10月11日），字君实，号迂叟。汉族。陕州夏县（今山西夏县）涑水乡人，世称涑水先生。北宋政治家、史学家、文学家。宋仁宗宝元元年（1038年），司马光登进士第，累进龙图阁直学士。宋神宗时，因反对王安石变法，离开朝廷十五年，主持编纂了中国历史上第一部编年体通史《资治通鉴》。历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，卒赠太师、温国公，谥文正，为人温良谦恭、刚正不阿；做事用功刻苦、勤奋。以“日力不足，继之以夜”自诩，其人格堪称儒学教化下的典范，历来受人景仰。司马光生平著作甚多，主要《温国文正司马公文集》、《稽古录》、《涑水记闻》、《潜虚》等。《宋史》，《辞海》等明确记载，世称涑水先生。生于河南省信阳市光山县。北宋史学家、文学家。历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，卒赠太师、温国公，谥文正，主持编纂了中国历史上第一部编年体通史《资治通鉴》，为人温良谦恭、刚正不阿，其人格堪称儒学教化下的典范，历来受人景仰。生平著作甚多，主要有史学巨著《资治通鉴》、《温国文正司马公文集》、《稽古录》、《涑水记闻》、《潜虚》等