这首诗是宋代文学家司马光的作品，表达了诗人对于友谊和道德的珍视以及对时世变迁的感慨。诗中通过烈火与寒霜的比喻，强调了真金和坚贞不屈的品格，不被外界的考验所动摇。这也隐含着诗人对于当时社会风气的批判，因为小人往往势利而无常心。君子道德亲一句，则表达了对君子之道的崇尚，认为真正的君子以德为本，与朋友之间的情谊如同白发老人依旧怀念往昔。"诸君闺台秀，相得如璆琳"则描绘了一群志趣相投之士的情谊，如璆琳般珍贵和美好。然而，诗人随后表达了离别的哀愁，因一日不见便感到悲痛。这反映出诗人对于友情的重视以及对时光易逝的感慨。"古风久已衰，交道日颓侵"则是说过去那种美好的交谊和道德已经逐渐消失，朋友之间的情谊也在日渐消退。最后，诗人表达了愿意将这份情谊与友操（即共同遵循的行为准则或信念）传唱于清徽琴之上，以此寄托对友谊的思念和对美好时光的怀恋。整首诗通过丰富的比喻和深邃的情感，展现了诗人对于真挚友情和道德坚守的高度评价，以及对当时社会风气变化的忧虑。

司马光（1019年11月17日－1086年10月11日），字君实，号迂叟。汉族。陕州夏县（今山西夏县）涑水乡人，世称涑水先生。北宋政治家、史学家、文学家。宋仁宗宝元元年（1038年），司马光登进士第，累进龙图阁直学士。宋神宗时，因反对王安石变法，离开朝廷十五年，主持编纂了中国历史上第一部编年体通史《资治通鉴》。历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，卒赠太师、温国公，谥文正，为人温良谦恭、刚正不阿；做事用功刻苦、勤奋。以“日力不足，继之以夜”自诩，其人格堪称儒学教化下的典范，历来受人景仰。司马光生平著作甚多，主要《温国文正司马公文集》、《稽古录》、《涑水记闻》、《潜虚》等。《宋史》，《辞海》等明确记载，世称涑水先生。生于河南省信阳市光山县。北宋史学家、文学家。历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，卒赠太师、温国公，谥文正，主持编纂了中国历史上第一部编年体通史《资治通鉴》，为人温良谦恭、刚正不阿，其人格堪称儒学教化下的典范，历来受人景仰。生平著作甚多，主要有史学巨著《资治通鉴》、《温国文正司马公文集》、《稽古录》、《涑水记闻》、《潜虚》等