和
王
介
甫
烘
虱
天
生
万
物
名
品
夥
,
嗟
尔
为
生
至
么
么
。
依
人
自
活
反
食
人
,
性
喜
覆
藏
便
垢
涴
。
晨
朝
生
子
暮
生
孙
,
不
日
蕃
滋
踰
万
个
。
透
疏
缘
隙
巧
百
端
,
通
夕
爬
搔
不
能
卧
。
我
归
彼
出
疲
奔
命
,
备
北
惊
南
厌
搜
逻
。
所
擒
至
少
所
失
多
,
舍
置
薰
烧
无
术
奈
。
加
之
炭
上
犹
晏
然
,
相
顾
未
知
亡
族
祸
。
大
者
洋
洋
迷
所
适
,
奔
走
未
停
身
已
堕
。
细
者
懦
怯
但
深
潜
,
乾
死
缝
中
谁
复
课
。
黑
者
抱
发
亦
忧
疑
,
逃
入
幧
头
默
相
贺
。
腥
烟
腾
起
远
袭
人
,
袖
拥
鼻
端
时
一
唾
。
初
虽
快
意
终
自
咎
,
致
尔
歼
夷
非
尔
过
。
吾
家
箧
笥
本
自
贫
,
况
复
为
人
苦
慵
惰
。
体
生
鳞
甲
未
能
浴
,
衣
不
离
身
成
脆
破
。
朽
缯
坏
絮
为
渊
薮
,
如
麦
如
麻
寖
肥
大
。
虚
肠
不
免
须
侵
人
,
肯
学
夷
齐
甘
死
饿
。
醯
酸
蜹
聚
理
固
然
,
尔
辈
披
攘
我
当
坐
。
但
思
努
力
自
洁
清
,
群
虱
皆
当
远
迩
播
。
咏物
动物寓言
哲理
写实
译文
天生万物种类多,可叹你生来却如此渺小。
依附人旁求生存,反过头来又伤人。喜欢隐藏却污秽不堪。
早晨生卵晚上生子孙,不用多久就超过万个。
透过缝隙百般巧妙,整夜爬来爬去无法入睡。
我归队时你出队去奔命,北方备战南方也疲惫于巡逻。
所捉到的是少数,所失去的却更多,无法用烟熏火烧来处理。
放在炭火上你还安然无恙,人们相顾不知你的祸害有多大。
大的让人迷失方向,奔走不停却最终坠落。
小的虽懦弱却深藏不露,躲在缝隙中无人知晓。
黑色的让人担忧疑虑,逃入头巾中默默庆祝。
腥臭的气味四处升起袭人,人们用袖子捂住鼻子或唾弃。
最初虽觉得痛快但最终自责,导致你的灭亡不是你的错。
我家本来就不富裕,再加上我懒散不努力。
身上长满鳞甲却无法沐浴,衣服不离身变得破旧不堪。
破烂的丝绸和坏掉的棉絮成为你的滋生之地,像麦子一样逐渐长大并繁衍。
你肚子空空却又想侵占他人,难道愿意学伯夷叔齐饿死吗?
醋酸和虱子聚集是自然的道理,你们这一类我会一一处理。
只要我想到努力保持清洁和纯洁,你们这些虱子都应该远离我。
赏析
这首诗描绘了一种生动的场景,通过对虱虫行为的细致观察,抒发了人世间的种种哲理。诗中对虱虫的形态、习性进行了刻画,如“依人自活反食人”、“晨朝生子暮生孙”等句,展示了虱虫的繁殖能力和寄生特性。诗中的语言丰富多变,从“透疏缘隙巧百端”到“腥烟腾起远袭人”,每一句都充满了生动的画面感。同时,诗中也蕴含着深刻的寓意,如“体生鳞甲未能浴,衣不离身成脆破”暗示了物我两忘的艰辛,而“虚肠不免须侵人,肯学夷齐甘死饿”则透露出生存竞争的残酷。诗人的情感在最后几句得到了释放:“但思努力自洁清,群虱皆当远迩播。”这里流露出的不仅是对清净生活的向往,更是对于世间污浊的批判和超脱。整首诗通过对虱虫世界的描绘,展现了人生的种种无奈与对纯洁境界的追求。
司马光
1260首
司马光(1019年11月17日-1086年10月11日),字君实,号迂叟。汉族。陕州夏县(今山西夏县)涑水乡人,世称涑水先生。北宋政治家、史学家、文学家。宋仁宗宝元元年(1038年),司马光登进士第,累进龙图阁直学士。宋神宗时,因反对王安石变法,离开朝廷十五年,主持编纂了中国历史上第一部编年体通史《资治通鉴》。历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝,卒赠太师、温国公,谥文正,为人温良谦恭、刚正不阿;做事用功刻苦、勤奋。以“日力不足,继之以夜”自诩,其人格堪称儒学教化下的典范,历来受人景仰。司马光生平著作甚多,主要《温国文正司马公文集》、《稽古录》、《涑水记闻》、《潜虚》等。《宋史》,《辞海》等明确记载,世称涑水先生。生于河南省信阳市光山县。北宋史学家、文学家。历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝,卒赠太师、温国公,谥文正,主持编纂了中国历史上第一部编年体通史《资治通鉴》,为人温良谦恭、刚正不阿,其人格堪称儒学教化下的典范,历来受人景仰。生平著作甚多,主要有史学巨著《资治通鉴》、《温国文正司马公文集》、《稽古录》、《涑水记闻》、《潜虚》等
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