这首诗描绘了一个雄伟的山水景象和诗人登山探幽的壮丽情景。开头两句“凿石开蹊峻，登崖置阁危”展示了诗人不畏艰险，勇攀绝壁，以达观赏之地的情形。这里，“凿石”和“置阁”都表明了山势的陡峭与建筑的险峻。接着，“笑谈空谷应，步武白云随”则描绘诗人在高处轻松自如，与自然景物对话，仿佛能听见空谷中的回响。同时，他还伴随着白云漫步，这里“笑谈”表达了诗人的超然与喜悦，而“步武”则体现出一种驾驭自然的豪放情怀。中间两句，“众壑如翻浪，邻州若布棋”通过对比，将连绵的山峦比作翻滚的波涛，把周围的城镇比喻为摆放在棋盘上的棋子。这不仅形象地描绘了山水之美，也展现了诗人胸襟开阔，对天地万物有着深刻的洞察和把握。最后两句，“何当遂栖隐，身世两相遗”表达了诗人对归隐生活的向往。这里“何当”意味着“何时才能”，“遂栖隐”是说实现归隐的愿望。同时，“身世两相遗”则表现出一种超脱尘俗，既与物质世界（身）隔绝，又与精神世界（世）相忘的境界。整首诗通过对山水景观的描绘，以及诗人登高望远、与自然交融的情感体验，展现了诗人对于隐逸生活的无限向往和超然物外的心境。

司马光（1019年11月17日－1086年10月11日），字君实，号迂叟。汉族。陕州夏县（今山西夏县）涑水乡人，世称涑水先生。北宋政治家、史学家、文学家。宋仁宗宝元元年（1038年），司马光登进士第，累进龙图阁直学士。宋神宗时，因反对王安石变法，离开朝廷十五年，主持编纂了中国历史上第一部编年体通史《资治通鉴》。历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，卒赠太师、温国公，谥文正，为人温良谦恭、刚正不阿；做事用功刻苦、勤奋。以“日力不足，继之以夜”自诩，其人格堪称儒学教化下的典范，历来受人景仰。司马光生平著作甚多，主要《温国文正司马公文集》、《稽古录》、《涑水记闻》、《潜虚》等。《宋史》，《辞海》等明确记载，世称涑水先生。生于河南省信阳市光山县。北宋史学家、文学家。历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，卒赠太师、温国公，谥文正，主持编纂了中国历史上第一部编年体通史《资治通鉴》，为人温良谦恭、刚正不阿，其人格堪称儒学教化下的典范，历来受人景仰。生平著作甚多，主要有史学巨著《资治通鉴》、《温国文正司马公文集》、《稽古录》、《涑水记闻》、《潜虚》等