游
道
山
佛
寺
登
邻
霄
台
作
歌
浮
云
挟
山
山
不
移
,
崭
然
山
碧
无
云
时
。
纷
红
骇
绿
塞
涧
户
,
岁
寒
特
厉
青
松
枝
。
城
南
鼓
钟
若
唤
客
,
数
来
见
佛
低
双
眉
。
此
间
自
具
正
法
眼
,
参
禅
却
恨
无
真
诗
。
登
高
放
眼
望
大
海
,
日
堆
万
顷
红
玻
璃
。
时
时
波
涛
奋
欲
起
,
遥
知
其
下
蟠
蛟
螭
。
不
觉
此
身
渺
一
粟
,
到
此
有
诗
安
敢
奇
。
更
怜
众
生
眯
尘
劫
,
惆
怅
刮
膜
思
金
鎞
。
此
子
本
非
自
了
汉
,
向
人
饶
舌
津
梁
疲
。
台
高
去
天
不
数
尺
,
手
招
玄
鹤
来
下
之
。
长
星
劝
尔
一
杯
酒
,
乘
鹤
东
去
寻
吾
师
。
安
期
之
枣
如
瓜
大
,
饷
人
一
饱
长
无
饥
。
呜
呼
此
枣
一
饱
长
无
饥
,
鼎
丹
窃
睨
胡
为
哉
,
而
况
秦
政
汉
彻
非
仙
才
。
山水
写景
咏物
赞美
写山
哲理
豪放
登高抒情
译文
浮云环绕着山峦,山峦却毫不动摇,山峰依然碧绿,云雾也已消散。
繁花似锦、绿树成荫的景象塞满了山涧,但即使在寒冷的季节,青松的枝叶依然青翠。
城南的钟鼓声仿佛在召唤客人,数次前来,见到佛祖时,他的双眉低垂。
这里自然具备了正法之眼,但参禅时却遗憾没有真正的诗篇来描述。
登高远望,可以看到无边的大海,就像一块巨大的红色玻璃堆叠在眼前。
海水中的波涛时常汹涌澎湃,仿佛要冲天而起,从远处就能感受到其下潜藏着蛟龙。
突然间觉得自己的身躯变得渺小如一粒米粒,来到这里,虽然有诗情却不敢轻易表达。
更令人怜悯的是众生在尘世中迷失,只能用惆怅的心情寻找解脱的方法。
这个孩子本不是那种能够自我了结的人,却向别人多言多语,使人感到疲惫。
高台离天不过数尺之遥,可以手招玄鹤从高处飞来落下。
长星劝你饮下一杯酒,乘着鹤向东去寻找我的师傅。
安期生的枣子大如瓜,给人带来饱足感,使人长期不再感到饥饿。
唉,这个枣子让人饱足且长期不饿,为何还要炼丹呢?更何况秦始皇和汉武帝都不是仙才。
赏析
这首清代诗人符兆纶的《游道山佛寺登邻霄台作歌》描绘了一幅山水佛寺的景象,以及诗人登高后的感悟。首句“浮云挟山山不移”形象地写出山的稳固与云的飘忽,接着“崭然山碧无云时”展现出山色的清新。诗人通过“纷红骇绿塞涧户,岁寒特厉青松枝”赞美了自然的生机和松树的坚韧。“城南鼓钟若唤客,数来见佛低双眉”以鼓钟声和佛像的庄重引出寺庙氛围,诗人感叹“此间自具正法眼”,表达对佛法的敬畏。然而,“参禅却恨无真诗”又透露出诗人对于无法以诗歌完全表达禅意的遗憾。“登高放眼望大海,日堆万顷红玻璃”描绘了壮丽的海景,诗人感慨自身在天地间的渺小,并意识到“不觉此身渺一粟”。他同情众生在尘世中受苦,“惆怅刮膜思金鎞”,表达了对解脱的向往。最后,诗人以仙人故事和长生不老的枣子寓言,劝诫人们追求超脱世俗的生活,同时也暗讽了秦政汉朝的帝王并非仙人。整首诗语言生动,情感深沉,展现了诗人丰富的内心世界和对人生哲理的思考。
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