这首诗以端午节为背景，描绘了节日的习俗与氛围。诗人通过“今日端午谢街坊”一句，直接点明了时间与地点，端午节的庆祝活动在街坊间展开，充满了浓厚的人情味和节日的欢乐气氛。“时节因缘要举扬”，则表达了对传统节日意义的重视与弘扬，强调了端午节不仅仅是一个日期，更蕴含着深厚的文化内涵与民族情感。接下来，“莫问腕头缠百索，且将粽子吃沙糖”两句，生动地展现了端午节的两个传统习俗：缠百索（即佩戴五色丝线）和吃粽子。诗人巧妙地运用反问句式“莫问”，既是对习俗的一种轻松调侃，也体现了对这些传统习俗的尊重与理解。同时，通过“且将粽子吃沙糖”的描述，不仅突出了粽子作为端午节标志性食物的地位，还通过“沙糖”这一细节，增添了节日的甜蜜与温馨感，让读者仿佛能感受到节日的喜庆与家庭的温暖。整体而言，这首诗以简洁明快的语言，捕捉了端午节的民俗风情与文化韵味，既展现了节日的热闹与欢乐，又传达了对传统文化的珍视与传承，是一首富有生活气息和文化深度的作品。

（一○七七～一一三二），俗姓夏。年十四祝发受戒。公四年，访道方外。徽宗崇宁初，往嘉禾依净照于资圣寺悟法。政和初，出住仪真资福寺。三年（一一一三），先后居镇江府焦山寺、真州长芦寺。七年，居建康府蒋山寺。钦宗靖康间住灵岩尧峰院（《中吴纪闻》卷六）。高宗绍兴二年卒，年五十六。为青原下十三世，长芦崇信禅师法嗣。事见《慈受怀深禅师广录》，《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷六有传