这首诗以独特的视角和寓言手法，描绘了夜晚灯火辉煌、车水马龙的景象，同时蕴含了深刻的哲理思考。首句“宵灯烛斗荧煌”，生动地展现了夜晚灯火通明的场景，仿佛无数的灯烛在争奇斗艳，发出耀眼的光芒。这里不仅描绘了视觉上的繁华，也暗示了人们在夜晚的活动与热闹。次句“车马纵横彻晓忙”，进一步描绘了夜晚的喧嚣与繁忙。车马穿梭不息，直到天明仍未停歇，形象地展示了人们夜间的活动之多，生活节奏之快。后两句“倒底不知灯是火，区区几个解回光”，则通过反问和比喻，引出了深刻的哲理思考。诗人似乎在说，人们在享受着灯火辉煌的夜晚，却可能忽略了灯火的本质——它们是由火产生的光明。而真正理解并能将这光明转化为指引方向的力量的人，却是少数。这里暗含了对现实生活中人们往往被表面现象所迷惑，忽视内在本质的反思，同时也表达了对那些能够洞察事物本质、并能将其转化为积极力量的人的赞美。整体而言，这首诗通过细腻的描绘和深刻的哲思，展现了诗人对于繁华背后真实意义的探索与思考，具有较高的艺术价值和思想深度。

（一○七七～一一三二），俗姓夏。年十四祝发受戒。公四年，访道方外。徽宗崇宁初，往嘉禾依净照于资圣寺悟法。政和初，出住仪真资福寺。三年（一一一三），先后居镇江府焦山寺、真州长芦寺。七年，居建康府蒋山寺。钦宗靖康间住灵岩尧峰院（《中吴纪闻》卷六）。高宗绍兴二年卒，年五十六。为青原下十三世，长芦崇信禅师法嗣。事见《慈受怀深禅师广录》，《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷六有传