这首诗以深邃的哲理和生动的语言，探讨了生死轮回与个人觉悟的主题。诗人释怀深通过“主人公诺听我语，死生流转无停住”这两句，开篇便点明了生命在时间长河中的无尽循环，暗示了生命的短暂与宇宙的永恒之间的对比。接下来，“今日忙兮明日忙，灵光一点何时悟”则进一步深化了对人生的紧迫感和对内在觉醒的渴望。这两句诗以日常生活的忙碌为背景，强调了在繁忙中寻找内心平静与智慧的重要性，同时也提出了一个深刻的问题——如何在忙碌的生活中找到那一线灵光，即如何实现精神上的觉醒与超越。整首诗以简练的语言，表达了对生命本质的深刻思考，以及对个体如何在有限的生命中追求无限智慧的探索。它不仅触及了哲学层面的思考，也反映了佛教思想中关于生死、因果、觉悟的核心理念，鼓励读者在日常生活中寻找内心的平静与智慧的光芒。

（一○七七～一一三二），俗姓夏。年十四祝发受戒。公四年，访道方外。徽宗崇宁初，往嘉禾依净照于资圣寺悟法。政和初，出住仪真资福寺。三年（一一一三），先后居镇江府焦山寺、真州长芦寺。七年，居建康府蒋山寺。钦宗靖康间住灵岩尧峰院（《中吴纪闻》卷六）。高宗绍兴二年卒，年五十六。为青原下十三世，长芦崇信禅师法嗣。事见《慈受怀深禅师广录》，《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷六有传