这首诗《野兴》由元代诗人刘因所作，通过对自然景象与社会现实的对比描绘，展现了诗人深邃的思考与情感。首联“莽莽榛芜路，蚩蚩鱼肉民”，以“莽莽榛芜”形容道路的荒凉，象征着社会的动荡与混乱；“蚩蚩鱼肉民”则以“蚩蚩”形容百姓的愚昧无知，比喻他们如同鱼肉般被权贵任意宰割。这两句通过形象的比喻，揭示了社会底层人民的苦难生活。颔联“乾坤几逐鹿，今古一伤麟”，运用“逐鹿”和“伤麟”的典故，前者出自《左传》，比喻争夺权力的激烈斗争；后者出自《庄子》，指珍贵而稀有的麒麟受到伤害，象征着道德沦丧与文明衰败。这两句将历史的变迁与道德的沦丧联系起来，表达了对社会现状的深切忧虑。颈联“眼底人间世，胸中物外春”，诗人从眼前的现实转向内心的超脱，眼中看到的是人间的苦难与纷扰，但心中却能感受到超越物质的春天般的温暖与希望，体现了诗人虽身处乱世，仍保持着对美好生活的向往与追求。尾联“江山满花柳，无负百年身”，以“江山满花柳”描绘出一幅生机勃勃、充满希望的画面，象征着诗人对未来充满信心，相信即使在艰难困苦中，也能找到属于自己的美好与幸福。同时，“无负百年身”表达了诗人不虚度此生，要积极面对生活，追求内心真正的满足与快乐。整体而言，这首诗通过对比与象征的手法，深刻反映了诗人对社会现实的洞察与思考，以及在困境中保持乐观与希望的人生态度。

诗人。初名骃，字梦骥。3岁识字，6岁能诗，10岁能文，落笔惊人。年刚20，才华出众，性不苟合。家贫教授生徒，皆有成就。因爱诸葛亮“静以修身”之语，题所居为“静修”。元世祖至元十九年(1282)应召入朝，为承德郎、右赞善大夫。不久借口母病辞官归。母死后居丧在家。至元二十八年，忽必烈再度遣使召为官，他以疾辞。死后追赠翰林学士、资政大夫、上护军、追封“容城郡公”，谥“文靖”。明朝，县官乡绅为建祠堂