这首诗是元末明初诗人蓝仁所作的《寿日醮坛有感》，表达了对长生不老之术的向往与感慨。首句“三天符箓授长生”描绘了神仙赐予长生秘诀的神秘场景，暗示着诗人对长寿的渴望。然而，“凡骨尤惭炼未轻”则流露出诗人对自己凡胎肉身的自谦，认为修炼不易。接下来，“方士久传餐白石，野人相劝饭青精”两句，通过“白石”和“青精”这些象征长生的元素，展现了方士们流传的养生之道，以及民间对于这种理念的接纳和传播。“宫商缥缈仙歌远，楼阁玲珑梵气成”描绘了仙境般的景象，仙歌悠扬，楼阁精致，梵音缭绕，营造出一种超脱尘世的氛围，反映出诗人对理想中仙道世界的向往。最后，“弱冠有闻今白首，空山何处候方平”以个人的成长经历为线索，感叹时光荏苒，从少年时对长生的憧憬到如今已白发苍苍，不禁让人思考在现实生活中何处能寻觅到那位传说中的仙人方平，寓意着人生的短暂与追求永恒的无果。整首诗寓言深刻，既有对长生不老的追求，又有对人生无常的哲思，体现了元末明初文人对生命和道教文化的独特感悟。

自号蓝山拙者，与弟蓝智同均为元末明初诗人。二蓝早年跟随福州名儒林泉生学《春秋》，又跟武夷山隐士杜本学《诗经》，博采众长，形成自己的风格，后人评价他们的诗风类似盛唐，兼有中晚唐诗人优点，既学唐人，又不失自己的个性。不事科举，一意为诗，“杖履遍武夷”，傲啸山林，过着闲适的田园生活。后辟武夷书院山长，迁邵武尉，不赴。明初内附，例徙濠梁，数月放归，自此隐于闾里