这首诗描绘了诗人王绩在山中独坐时的心境与所见所感，充满了隐逸之风和自然之美。首联“试逐游山去，聊观避俗情。”开篇点题，诗人试图远离尘世的喧嚣，寻求心灵的宁静与自由。他选择游山作为逃避世俗纷扰的方式，表达了对自然的向往和对超脱尘世生活的追求。颔联“引流还当井，凭树即为楹。”进一步描述了山中的景象。诗人将山间流动的溪流比作井水，以树干代替楹柱，生动地展现了山林间的自然和谐与朴素之美。这一联通过对比和拟人化的手法，突出了山中环境的独特与宁静。颈联“酒中添药气，琴里作松声。”转而描写诗人独坐山中时的生活情趣。他或许在酒中加入草药，享受着自然与健康的结合；同时，弹奏的琴声仿佛融入了松涛之中，营造了一种超凡脱俗的氛围。这一联通过细节描绘，展现了诗人与自然和谐共处的生活态度。尾联“石炉煎玉髓，土釜出金精。水碧连年服，云丹计日成。”继续展现诗人对自然之美的追求和对健康长寿的渴望。石炉煎煮珍贵的玉髓，土釜炼制出金精，象征着对身体的滋养与提升。连续服用碧绿的泉水，期待着如同云丹般快速见效的健康效果。这一联通过具体的养生实践，体现了诗人对生命品质的高要求和对自然疗法的认同。最后一句“还看市朝路，无处不营营。”则表达了诗人对现实社会的反思与厌倦。他意识到，在繁华的都市与官场中，人们总是忙忙碌碌，没有片刻安宁。这句诗既是对当时社会现象的批判，也是诗人内心深处对自由与宁静生活的向往。整体而言，这首诗通过细腻的描绘和深邃的思考，展现了诗人对自然的热爱、对健康长寿的追求以及对世俗生活的反思，是一首充满哲理意味的山水田园诗。

隋末举孝廉，除秘书正字。不乐在朝，辞疾，复授扬州六合丞。时天下大乱，弃官还故乡。唐武德中，诏以前朝官待诏门下省。贞观初，以疾罢归河渚间，躬耕东皋，自号“东皋子”。性简傲，嗜酒，能饮五斗，自作《五斗先生传》，撰 《酒经》、《酒谱》。其诗近而不浅，质而不俗，真率疏放，有旷怀高致，直追魏晋高风。律体滥觞于六朝，而成型于隋唐之际，无功实为先声