谒
僧
不
值
古
寺
人
閒
僧
掩
扉
,
客
来
下
马
解
尘
衣
。
双
松
带
月
风
蝉
噪
,
古
阁
鸣
钟
夕
鸟
归
。
写景
古寺
自然风物
怀古
抒情
译文
第一句“古寺人閒僧掩扉,客来下马解尘衣。”描述的是在古老的寺庙中,人声喧哗,一位僧人静静地把门关上。这时,有客人到来,他下马并脱下沾满尘土的衣服。
第二句“双松带月风蝉噪,古阁鸣钟夕鸟归。”则描绘了夜晚的景象:两株松树在月光的映照下,风中蝉鸣声嘈杂;古老的阁楼里传来了钟声,傍晚归巢的鸟儿在天空中飞翔。
赏析
这首诗描绘了一幅宁静的寺庙图景,通过简洁的笔触展现了诗人对孤寂古寺的深切感受。"古寺人閒僧掩扉"一句,设定了整个画面:在一个久远的寺院里,因为人迹稀少,所以即便是僧人,也不再守门,而是关上了庙门。这既表现了寺院的冷清,也反映出僧人的生活状态。接着,"客来下马解尘衣"进一步加深了这种氛围。旅途中的行者到达这里,不禁从马上下来,为的是脱去沾染了旅途尘土的衣服。这不仅是对外界尘嚣的一种抒情,也体现出寺庙作为一处清净之地的特质。"双松带月风蝉噪"中,"双松"象征着长寿与坚韧,同时也增添了画面古老而静谧的氛围。"带月"则是诗人巧妙利用月光来营造一种超凡脱俗的意境。"风蝉噪"更为夜景增添了一丝生动感,使得整个场景更加丰富多彩。最后,"古阁鸣钟夕鸟归"一句以古老的阁楼和鸣响的钟声作为背景,再加上归巢的晚间鸟群,不仅强化了时间的维度,也让人感受到寺院在黄昏时分所特有的宁静与孤独。钟声在这里不仅是时间的象征,更是连接现实与精神世界的一种媒介。总体来看,这首诗通过对古寺景物的细腻描绘,传递出一种超脱世俗、向往清净的心境。它以简洁明快的语言,不仅勾勒出了一个生动的画面,更在静谧中寄寓了深远的意蕴与哲思。
张耒
2256首
张耒(1054~1114年),字文潜,号柯山,人称宛丘先生、张右史。生于北宋至和元年(1054年),殁于政和四年(1114年),享年六十一岁。他是宋神宗熙宁进士,历任临淮主簿、著作郎、史馆检讨。哲宗绍圣初,以直龙阁知润州。宋徽宗初,召为太常少卿。苏门四学士之一。“苏门四学士”(秦观、黄庭坚、张耒、晁补之)中辞世最晚而受唐音影响最深的作家。诗学白居易、张籍,平易舒坦,不尚雕琢,但常失之粗疏草率;其词流传很少,语言香浓婉约,风格与柳永、秦观相近。代表作有《少年游》、《风流子》等。《少年游》写闺情离思,那娇羞少女的情态跃然纸上,让人羡煞爱煞,那份温情美妙真是有点“浓得化不开”。著有《柯山集》、《宛邱集》。词有《柯山诗余》,赵万里辑本。后被指为元佑党人,数遭贬谪,晚居陈州。北宋时期大臣、文学家,人称宛丘先生、张右史。代表作有《少年游》、《风流子》等。《少年游》写闺情离思,那娇羞少女的情态跃然纸上,让人羡煞爱煞,那份温情美妙真是有点“浓得化不开”。著有《柯山集》、《宛邱集》。词有《柯山诗余》。列为元佑党人,数遭贬谪,晚居陈州
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