这首诗描绘了一幅深秋的田园风光图。开篇即以“秋风日夜吹北原”勾勒出秋天萧瑟的气氛，接着“秋芜经霜不复繁”则透露出草木凋敝、生机减退的景象。这两句既写出了秋风的力量，也反映了季节更迭中生命力的消逝。接下来的“萦纡一径渐可蹑，步踏落叶披榛菅”展示了诗人在这一环境中的行走情景。“萦纡”形容小路曲折，“一径”则是指这条小路逐渐变得可以行走。诗人脚下踩着的“落叶”，与上文中秋风吹过草木后的“不复繁”相呼应，强调了秋天的寂静和萧瑟。随后，“萧萧九月草木变，独有修竹犹禁寒”进一步深化了秋意。这里的“萧萧”是对风声的描写，而“草木变”则意味着生长周期的结束，只有“修竹”依旧挺立，与寒冷抗争，显得尤为坚韧。在“青红野实不可辨，晚日照射霜榴殷”中，诗人通过对农作物成熟而色泽难以分辨的描写，表达了秋收的景象。同时，“晚日照射霜榴殷”则是对光线和颜色的细腻刻画，增添了一份温暖与丰饶。“巉巉女几更清瘦，崖壁刻削无云烟”中，“巉巉”形容山势的陡峭，而“女几”则是对秋天夜晚的寒冷感受。这里的“崖壁刻削”描绘了山岩在秋风中的孤寂与坚硬，而“无云烟”则使人联想到一幅干净而宁静的画面。紧接着，“潦收石出洛水好，静夜侧耳声潺潺”中，“潦收石出”表现了诗人对自然美景的发现与欣赏，而“静夜侧耳声潺潺”则是对夜晚环境声音的细致捕捉，展现了一种宁静而又充满生机的声音效果。“原西古城有微路，禾黍离离荒野田”一段，则转向了人文景观。诗中的“微路”暗示着历史的悠久和路途的幽深，而“ 禾黍离离荒野田”则描绘了一幅荒凉但又充满生机的田园风光。在“人家岁熟妇子乐，村巷日暖牛羊閒”中，诗人的目光转向了农家。这里的“岁熟”指的是庄稼成熟，而“妇子乐”则表达了一种家庭温馨和生活充实的情感。“村巷日暖”、“牛羊閒”更是对乡间和煦与平静生活的一种描绘。最后，“登临嗟我幸无事，况有美酒供开颜”则转向了诗人自己的心境。诗中的“登临”表明诗人在登高望远之后的感慨，而“嗟我幸无事”则是一种对自己没有重担的庆幸之情。而“况有美酒供开颜”则是对生活中小确幸的一种享受和珍惜。整首诗通过对自然景象的细腻描写，展现了秋天的萧瑟、生命力的消逝以及农家生活的丰富多彩。同时，诗人也流露出了一种对于平静无忧生活的向往，以及对美酒带来的小确幸的一份珍惜。

张耒（1054～1114年），字文潜，号柯山，人称宛丘先生、张右史。生于北宋至和元年（1054年），殁于政和四年（1114年），享年六十一岁。他是宋神宗熙宁进士，历任临淮主簿、著作郎、史馆检讨。哲宗绍圣初，以直龙阁知润州。宋徽宗初，召为太常少卿。苏门四学士之一。“苏门四学士”(秦观、黄庭坚、张耒、晁补之)中辞世最晚而受唐音影响最深的作家。诗学白居易、张籍，平易舒坦，不尚雕琢，但常失之粗疏草率；其词流传很少，语言香浓婉约，风格与柳永、秦观相近。代表作有《少年游》、《风流子》等。《少年游》写闺情离思，那娇羞少女的情态跃然纸上，让人羡煞爱煞，那份温情美妙真是有点“浓得化不开”。著有《柯山集》、《宛邱集》。词有《柯山诗余》，赵万里辑本。后被指为元佑党人，数遭贬谪，晚居陈州。北宋时期大臣、文学家，人称宛丘先生、张右史。代表作有《少年游》、《风流子》等。《少年游》写闺情离思，那娇羞少女的情态跃然纸上，让人羡煞爱煞，那份温情美妙真是有点“浓得化不开”。著有《柯山集》、《宛邱集》。词有《柯山诗余》。列为元佑党人，数遭贬谪，晚居陈州