孤
山
又
冒
晴
丝
向
水
涯
,
寒
云
冉
冉
护
巾
纱
。
能
知
绿
鬓
几
回
至
,
欲
行
黄
冠
此
处
家
。
已
把
掖
垣
等
茅
舍
,
不
愁
封
禅
对
梅
花
。
晚
风
吹
袂
过
船
去
,
看
鹤
上
天
冲
碧
霞
。
写景
山水
秋景
抒情
咏物
赞美
地点
孤山
情感
思乡
写山
写水
写风
译文
再次在晴朗的天气中来到水边,寒云缓缓地环绕着巾纱。
想知道自己的黑发还能变绿几次,想要在这里戴黄冠居住。
已经把皇宫的高墙等同于简陋的茅屋,不担心对梅花的封禅会缺少敬仰。
晚风吹过,船上的人将衣袖拂过,看着鹤冲上天空冲向碧霞。
赏析
这首诗描绘了诗人独游孤山的情景,通过对自然景色细腻入微的刻画,展现了诗人对自然之美的深刻感悟和对隐逸生活的向往。首句“又冒晴丝向水涯”,以“晴丝”点明天气晴朗,阳光明媚,诗人独自漫步于水边,营造出一种宁静而清新的氛围。接着,“寒云冉冉护巾纱”,描绘了云彩缓缓飘动,仿佛在守护着诗人的巾纱,赋予画面以动态美,同时也暗示了诗人内心的宁静与超脱。“能知绿鬓几回至,欲行黄冠此处家”,这两句表达了诗人对时光流转的感慨以及对隐居生活的向往。绿鬓象征青春,黄冠则代表隐士的装扮,诗人通过这两句,既表达了对过往岁月的回忆,也流露出对归隐山林、远离尘嚣的渴望。“已把掖垣等茅舍,不愁封禅对梅花”,这里“掖垣”指朝廷高官之位,“茅舍”则是隐居之所,诗人将两者等同看待,表明他已将功名利禄视为身外之物,更倾向于追求心灵的自由和平静。同时,“不愁封禅对梅花”一句,进一步强调了诗人对自然之美的欣赏和对隐逸生活的满足,即使在梅花盛开之时,也不再为世俗之事所困扰。最后,“晚风吹袂过船去,看鹤上天冲碧霞”,晚风轻拂,衣袂飘扬,诗人乘船远去,只见白鹤冲向碧蓝的云霞,画面充满了诗意和浪漫。这一景象不仅展现了自然界的壮丽,也寓意着诗人的心灵得到了释放,达到了与自然和谐共处的境界。整体而言,这首诗通过生动的自然描写和深邃的情感表达,展现了诗人对自然美景的热爱、对隐逸生活的向往以及对内心自由的追求,是一首富有哲思和意境的佳作。
谢翱
294首
谢翱(1249年11月20日—1295年12月17日),南宋爱国诗人,“福安三贤”之一。字皋羽,一字皋父,号宋累,又号晞发子,原籍长溪人,徙建宁府浦城县(今属南平市浦城县)。度宗咸淳间应进士举,不第。恭宗德佑二年文天祥开府延平,率乡兵数百人投之,任谘议参军。文天祥兵败,脱身避地浙东,往来于永嘉、括苍、鄞、越、婺、睦州等地,与方凤、吴思齐、邓牧等结“月泉吟社”。一字皋父,又号晞发子。恭帝德祐中元兵南下,文天祥开府延平,率乡兵数百人投之,任咨议参军。及天祥兵败,脱身潜伏民间,避地浙东。尝过严陵,登钓台,祭奠天祥,有《西台恸哭记》传世。后至浦江,与方凤、吴思齐等结月泉吟社。卒,友人方凤、吴思齐等从其初志葬于钓台南。有《晞发集》,编有《天地间集》、《浦阳先民传》等
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