这首诗名为《缘识》其十六，出自宋代文学家赵炅之手。从字里行间，我们可以感受到诗人对于人生善恶、心性修为以及道德尊卑的深刻思考。"善恶由人作，修心勿乱为。" 这两句点明了人生的根本，即善与恶的选择和行为来自个人的内心，而修养这一心灵之本则需避免杂念纷扰，以保持其纯净不染。这是诗人对于个人道德修养的期许。"邪求无实事，如影定相随。妄想终成伪，行贪未可知。" 这几句则揭示了世间虚幻之物和人的欲望之间的关系。那些不切实际的追求如同阴影般紧跟不舍，而心中所萌生的虚幻思想最终只会导致迷失本性，贪婪无餮却难以自知。"天生分异等，道德立尊卑。日月须明照，声文垂大教。非言患不及，长顺归仁考。" 这段落中，诗人提出了天赋的不同与道德层次的建立，以及自然界如日月般明亮之物所象征的启示和教育意义。他同时强调了语言的重要性，即使沉默也不应妨碍对仁德的追求。"志广来遐迩，忠臣持节操。腥膻戎自伏，洞达总机要。遂性减予忧，玄门境象幽。" 这一部分展现了诗人对于宽广志向、忠诚守节以及内心的深邃理解。在这里，他表达了一种超脱世俗烦恼、追求精神境界的愿望。接下来的几句"躬躬勤政理，化被遍恩流。省己光阴速，一春度一秋。输他闲取静，每藉更温柔。智者审详意，聋听如梦寐。玄穹平覆载，种种乾坤惠。" 描述了诗人对于治理国家的勤勉态度、对待下人的恩泽广泛，以及时间流逝和生命短暂的感慨。他提倡在闲静中寻求内心的宁静，并且呼吁智者须审慎思考，尽管外界喧嚣，但内心应如梦境般平静。同时，他强调了宇宙间万物平等得以庇护和养育。最后两句"烦恼深无岸，量宽苞天地。眼前一切类，孰非孰为是。" 则表达了一种对于世间烦恼深重却难以触及边际的感慨，以及面对天地万物时所展现出的包容与接纳之心。在诗人看来，无论眼前呈现何种景象，都是自然而然、无需多做评判。总体来说，这首《缘识》其十六是一首融合了哲理思考和对生命深刻感悟的诗作。通过对于善恶、修心、道德尊卑等主题的探讨，赵炅在诗中传达了一种超脱世俗、追求精神境界的思想。