这首诗是清代僧人释敬安所作的《暮秋偕诸子登衡阳紫云峰》，描绘了秋天登高望远的景象。首句“紫云最高处”点出登顶的地点，暗示着诗人与弟子们选择了攀登紫云峰的巅峰。接下来的“飞锡共登临”形象地展现了僧人们手持锡杖一同攀登的场景，体现了僧侣们的虔诚和团结。“秋老山容瘦”描绘了秋天山景的萧瑟，随着季节的推移，山色显得更加清瘦，透露出一种寂静而深远的韵味。“天寒木叶深”进一步渲染了秋意，寒气使树叶更加密集，营造出一种深沉而宁静的气氛。“西风孤鸿唳，流水道人心”通过西风中的孤雁叫声和潺潺流水声，寓言般地表达了人生的孤独与禅意。鸿雁的叫声象征着远方和超脱，流水则象征着时间的流逝和内心的洗涤。“道人心”暗示了诗人借助自然之景来体悟禅理。最后两句“坐久林塘晚，寥寥钟梵音”描绘了登高后的静谧时刻，夕阳西下，林塘渐暗，唯有远处寺庙传来的悠扬钟声打破寂静，梵音缭绕，增添了禅意的氛围，也暗示了僧人们的修行生活。整体来看，这首诗以细腻的笔触描绘了秋日登峰的景色，融入了禅宗的意境，展现了僧人对自然与心灵的深刻感悟。

释敬安（1851－1912）近代爱国诗僧。俗名黄读山，字福馀，法名敬安，字寄禅，湖南湘潭县雁坪乡银湖塘人。少以孤贫出家，致力诗文，得王闿运指授，才思日进，入“碧湘诗社”。曾于宁波阿育王寺剜臂肉燃灯供佛，并烧二指使骈，自号八指头陀，曾任浙江天童寺方丈。辛亥革命后，当选为中华佛教总会会长，时湖南等地发生寺产纠纷，应众邀入京请愿，到京未达目的，即卒于法源寺。生平颇有诗名，殁后杨度为刻《八指头陀诗文集》。