吾
观
桔
槔
论
吾
观
桔
槔
论
,
力
鲜
功
倍
钧
。
如
何
端
木
氏
,
乃
见
汲
者
嗔
。
哲
王
肇
先
基
,
辛
苦
贻
子
孙
。
圣
人
贵
万
全
,
小
利
曷
足
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。
偭
彼
憸
人
徒
,
启
此
侥
倖
门
。
海
艘
岁
万
漕
,
便
利
毋
与
伦
。
至
今
百
馀
年
,
不
复
事
讨
论
。
遂
使
奸
雄
徒
,
窥
测
见
本
根
。
炎
方
多
长
蛇
,
时
效
猛
虎
蹲
。
兵
交
十
年
来
,
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固
有
因
。
圣
人
尚
包
荒
,
政
令
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因
循
。
乃
知
尧
舜
理
,
乾
纲
是
宽
仁
。
昔
尝
赋
车
攻
,
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星
奔
。
仰
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千
载
前
,
谁
能
继
先
尘
。
嵩
灵
诞
嘉
祥
,
降
此
甫
与
申
。
方
叔
及
召
虎
,
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人
周
宣
君
。
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兴
眉
睫
间
,
河
岳
亦
精
神
。
我
皇
以
武
姿
,
哀
痛
怛
下
陈
。
茂
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垂
九
叶
,
度
建
万
国
春
。
窜
伏
恐
已
逸
,
安
能
睹
乾
坤
。
执
笔
等
太
史
,
磨
崖
勒
雄
文
。
怀古
哲理
抒情
赞美
哲理
历史
政治
译文
我读到桔槔的论述,深感其用力少而功效大的智慧。
像端木氏这样的人物,竟然会引起汲水者的不满。
哲王们开创了先基,他们辛勤努力为的是给子孙留下宝贵的遗产。
圣人所重视的是万全之策,那些微小的利益又算得了什么呢?
偏离那些邪恶的人的路径,开启这条侥幸成功的门。
海上的船只每年运输数万漕粮,其便利无与伦比。
至今已经过去一百多年了,人们不再讨论(或提及)这件事了。
这使得奸诈的人窥视并试图探究其中的根本原因。
在南方有很多长蛇,它们效仿猛虎的姿态蹲伏着。
近十年来战事频发,这是因为有各种原因所导致的。
圣人们还懂得包容荒诞之事,施政的法令务必顺应事物的自然规律。
从这里我们知道尧舜的治理方式,是运用宽大仁慈的原则来维护纲纪。
过去曾经有赋税征收车攻的制度,诸侯们会同朝拜如同流星飞奔。
仰望千年前的历史,谁能继承这些先贤的功业?
嵩山灵气降下吉祥的征兆,赐予这个时代与人民安宁和繁荣。
方叔和召虎这样的圣人,是周宣王时代的杰出人物。
中兴的迹象就在眼前,山河也显得充满活力。
我皇以武勇的姿态统领天下,哀痛地抚慰臣民。
皇家的恩泽茂盛,延续九代子孙,为天下带来万国春的繁荣景象。
那些隐藏起来的人可能已经逃逸了,我们怎么能看到整个世界的景象呢?
我拿起笔来如同太史一般,准备在崖壁上刻写雄壮的文章。
李士瞻
85首
徙汉阳。顺帝至正十一年进士。辟中书右司掾历吏、户二部侍郎。累拜枢密副使。条上二十事,帝嘉纳,迁参知政事。仕至翰林学士承旨,封楚国公。有《经济文集》
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