·

送别
赞美
写景
抒情
地点

译文

近来心中想要归去彭泽乡间,心身愉悦地过着田园生活。
家里种着数百株兰花,与五柳树无异,每当兴致上来,就吟诗挥笔。
与两位志同道合的朋友结盟,与三位高人相伴,生活在山水之间。
我是个生性喜爱自然的人,怎么能因为琐事而烦恼呢?
还记得我们在家乡结交时,一同在京城里联袂而行,虽然身处异地,但情感却更加紧密。
阳羡的美丽风光你尽可享受,还招来了一群高人隐士。远远地望着玉女潭的美景。
张公洞幽深僻静,有什么地方能让我放下膝放松心情?听着松涛的声音遍布四野,这大概就是传说中能使人得到仙术的地方吧。

赏析

这首《百字令》是明代末期至清代初期的钱肃润所作,赠予友人黄珍百,描绘了黄珍百归隐田园的情景,充满了对自然与生活的热爱之情。“近来彭泽,赋田园归去,陶然身逸。”开篇即以东晋诗人陶渊明的典故,表达了黄珍百辞官归隐,享受田园生活的自在心境。“百本沅兰当五柳,兴到吟诗摇笔。”以“沅兰”比黄珍百的高洁品质,与“五柳”相呼应,形象地描绘了他创作诗歌的场景。“二仲寻盟,三高作伴,山水之间出。”通过引用古代文人雅士的典故,展现了黄珍百与志同道合之友在山水间畅游的情景。“天然性癖,不堪岂为多虱?”则表达了黄珍百对自然的亲近和对世俗的疏离。“曾记结缟家乡,联镳京里,异地情偏密。”回忆起黄珍百在京都与家乡的深厚情谊,即使身处异地,情感依然紧密相连。“阳羡风光君占取,招得九龙人一。”阳羡,即今江苏宜兴,此处指黄珍百所居之地,表达了对其生活环境的赞美。“玉女潭遥。张公洞窈,何处堪容膝?”进一步描绘了黄珍百居住地的自然美景,以及其内心的宁静与满足。“松涛声彻,可能假我仙术?”最后以松涛之声,象征黄珍百超凡脱俗的生活状态,表达了对其能获得仙人般生活的美好祝愿。整首词通过对黄珍百归隐生活的细腻描绘,展现了他对自然的热爱、对生活的追求以及对友情的珍惜,同时也流露出对超凡脱俗生活的向往。

猜您喜欢

望洞庭湖赠张丞相
唐·孟浩然
八月湖水平,涵虚混太清。气蒸云梦泽,波撼岳阳城。欲济无舟楫,端居耻圣明。坐观垂钓者,空有羡鱼情。
鹧鸪天(其七)送廓之秋试
宋·辛弃疾
白苎新袍入嫩凉,春蚕食叶响回廊。禹门已准桃花浪,月殿先收桂子香。鹏北海,凤朝阳。又携书剑路茫茫。明年此日青云去,却笑人间举子忙。
赋得古原草送别
唐·白居易
离离原上草,一岁一枯荣。野火烧不尽,春风吹又生。远芳侵古道,晴翠接荒城。又送王孙去,萋萋满别情。
将进酒
唐·李白
君不见,黄河之水天上来,奔流到海不复回。君不见,高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢,莫使金尊空对月。天生我材必有用,千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐,会须一饮三.....
对雪
唐·许浑
飞舞北风凉,玉人歌玉堂。帘帷增曙色,珠翠发寒光。柳重絮微湿,梅繁花未香。兹辰贺丰岁,箫鼓宴梁王。
小池
宋·杨万里
泉眼无声惜细流,树阴照水爱晴柔。小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头。
卜算子(其四)齿落
宋·辛弃疾
刚者不坚牢,柔者难摧挫。不信张开口角看,舌在牙先堕。已阙两边厢,又豁中间个。说与儿曹莫笑翁,狗窦从君过。
虞美人·有美堂赠述古
宋·苏轼
湖山信是东南美,一望弥千里。使君能得几回来?便使樽前醉倒更徘徊。沙河塘里灯初上,水调谁家唱?夜阑风静欲归时,惟有一江明月碧琉璃。