忆
昔
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首
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二
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忆
昔
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盛
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,
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犹
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万
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乱
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蒙
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。
周
宣
中
兴
望
我
皇
,
洒
血
江
汉
身
衰
疾
。
怀古
抒情
写景
宫怨
佳节
国泰民安
忧民
写乱离之事
译文
回忆那开元盛世时,哪怕小城也住满万民。
稻米如脂粟米洁白,公家私库都充实丰富。
全国道路无猛兽出没,远行无需选吉日出行。
各地丝织品络绎不绝,男耕女织的生活井然有序。
皇宫内圣人奏响雅乐,天下友人亲如胶漆。
百年间未有大灾变,国家治理如同叔孙制定的礼乐法度。
哪曾听说一匹绢值万钱,如今田地种谷却要流血牺牲。
洛阳宫殿只剩灰烬,宗庙新近被狐狸兔子占据。
心痛难忍询问老人,又怕他们讲述战乱离散的苦楚。
我这愚钝小臣无能为力,只因朝廷恩典得以任职。
期盼周宣王般的中兴,愿我皇能重振朝纲,但身体已衰弱多病。
赏析
这是一首颇具深意的诗作,通过对过去盛世的回忆,反映了作者对于现实状况的不满和忧虑。诗人以“忆昔开元全盛日”起笔,怀念唐朝开元年间(713-741年)的繁荣景象,当时小镇上家家户户都藏有万家之室,稻米丰饶,仓廪充实,无需忧虑豺虎威胁,民众生活安稳。接下来的“九州道路无豺虎,远行不劳吉日出”表达了当时交通安全和人们外出的自由。随后的“齐纨鲁缟车班班,男耕女桑不相失”描绘了一幅农业生产的和谐景象,展现了国家的富足与社会秩序的井然。然而,这种美好的回忆在后半首诗中被打破。作者通过“岂闻一绢直万钱,有田种谷今流血”表达了对当前经济困难和民生凋敝的哀叹,反映出物价飞涨、土地兼并导致农民流血流泪的悲惨现实。“洛阳宫殿烧焚尽,宗庙新除狐兔穴”则直指战乱所致的破坏和宗庙沦落。诗人在“伤心不忍问耆旧,复恐初从乱离说”中流露出对过往美好记忆的留恋与痛惜,以及对于战争造成的人间惨剧的忧虑。最后,“小臣鲁钝无所能,朝廷记识蒙禄秩。周宣中兴望我皇,洒血江汉身衰疾”表达了诗人作为一个忠诚的小臣,对当前政治局势感到无力,同时又寄托着对复兴的希望和对于国运的关切。这首诗通过对比昔日繁荣与今日困顿,抒发了诗人的历史责任感和深沉的忧国忧民之情。
杜甫
1462首
杜甫(712年—770年),字子美,汉族,本襄阳人,后徙河南巩县。自号少陵野老,唐代伟大的现实主义诗人,与李白合称“李杜”。为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别,杜甫与李白又合称“大李杜”,杜甫也常被称为“老杜”。杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远,被后人称为“诗圣”,他的诗被称为“诗史”。后世称其杜拾遗、杜工部,也称他杜少陵、杜草堂。杜甫创作了《春望》《北征》《三吏》《三别》等名作。乾元二年(759年)杜甫弃官入川,虽然躲避了战乱,生活相对安定,但仍然心系苍生,胸怀国事。虽然杜甫是个现实主义诗人,但他也有狂放不羁的一面,从其名作《饮中八仙歌》不难看出杜甫的豪气干云。杜甫的思想核心是儒家的仁政思想,他有“致君尧舜上,再使风俗淳”的宏伟抱负。杜甫虽然在世时名声并不显赫,但后来声名远播,对中国文学和日本文学都产生了深远的影响。杜甫共有约1500首诗歌被保留了下来,大多集于《杜工部集》。自号少陵野老,世称“杜工部”、“杜少陵”等,汉族,唐代伟大的现实主义诗人,被世人尊为“诗圣”,其诗被称为“诗史”。与李白合称“李杜”,为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来,与李白又合称“大李杜”。他忧国忧民,人格高尚,他的约1400余首诗被保留了下来,诗艺精湛,在中国古典诗歌中备受推崇,影响深远。759-766年间曾居成都,后世有草堂纪念
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