这首诗描绘了两种不同生活场景和社会现象，同时穿插着对历史人物与法制的反思。开篇写市井之人争相追求利益，如同锥刀般锋利，置身于烈火中哀哀自煎熬，这既形象地表达了他们的艰辛，也暗示了一种社会竞争的残酷。接着转向农人，他们期待丰收，与众人一同除去田间的蓬蒿，以确保谷物的收成为主要任务。这里展现出农业社会中人们对自然和劳动的尊重，以及对生活基本需求的追求。在诗的后半部分，作者提及舜帝时期的十六相，这里“身尊道何高”表达了作者对于古代圣君德才兼备、威严与道德并重的赞美。紧接着，作者又引出了秦朝商鞅变法，强调了法律如牛毛般细密，但也隐含着对权力运用和社会控制的深思。整首诗通过鲜明的对比和历史的穿插，展现了一个多层次、复杂的社会图景，同时也反映出作者对于人与自然、社会发展与个人命运等重大问题的思考。

杜甫（712年—770年），字子美，汉族，本襄阳人，后徙河南巩县。自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”，杜甫也常被称为“老杜”。杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远，被后人称为“诗圣”，他的诗被称为“诗史”。后世称其杜拾遗、杜工部，也称他杜少陵、杜草堂。杜甫创作了《春望》《北征》《三吏》《三别》等名作。乾元二年（759年）杜甫弃官入川，虽然躲避了战乱，生活相对安定，但仍然心系苍生，胸怀国事。虽然杜甫是个现实主义诗人，但他也有狂放不羁的一面，从其名作《饮中八仙歌》不难看出杜甫的豪气干云。杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有“致君尧舜上，再使风俗淳”的宏伟抱负。杜甫虽然在世时名声并不显赫，但后来声名远播，对中国文学和日本文学都产生了深远的影响。杜甫共有约1500首诗歌被保留了下来，大多集于《杜工部集》。自号少陵野老，世称“杜工部”、“杜少陵”等，汉族，唐代伟大的现实主义诗人，被世人尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。与李白合称“李杜”，为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来，与李白又合称“大李杜”。他忧国忧民，人格高尚，他的约1400余首诗被保留了下来，诗艺精湛，在中国古典诗歌中备受推崇，影响深远。759-766年间曾居成都，后世有草堂纪念