抒情
人物
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酒文化

译文

贺知章酒后骑马,晃晃悠悠,如在乘船。他眼睛昏花坠入井中,竟在井底睡着了。
汝阳王李琎饮酒三斗以后才去觐见天子。路上碰到装载酒曲的车,酒味引得口水直流,为自己没能封在水味如酒的酒泉郡而遗憾。
左相李适之为每日之兴起不惜花费万钱,饮酒如长鲸吞吸百川之水。自称举杯豪饮是为了脱略政事,以便让贤。
崔宗之是一个潇洒的美少年,举杯饮酒时,常常傲视青天,俊美之姿有如玉树临风。
苏晋虽在佛前斋戒吃素,饮起酒来常把佛门戒律忘得干干净净。
李白饮酒一斗,立可赋诗百篇,他去长安街酒肆饮酒,常常醉眠于酒家。
天子在湖池游宴,召他为诗作序,他因酒醉不肯上船,自称是酒中之仙。
张旭饮酒三杯,即挥毫作书,时人称为草圣。他常不拘小节,在王公贵戚面前脱帽露顶,挥笔疾书,若得神助,其书如云烟之泻于纸张。
焦遂五杯酒下肚,才得精神振奋。在酒席上高谈阔论,常常语惊四座。

赏析

这首诗描绘了唐代著名的“酒中八仙”之一幕,通过对他们饮酒作乐的场景进行生动刻画。每一句都精彩绝伦,展现了不同人物的个性与风采。开篇“知章骑马似乘船”,以鲜明的比喻表达知章的豪放不羁,宛如驾驶着船一般在马背上驰骋。紧接着,“眼花落井水底眠”则是对其醉酒后的无拘无束状态的形象描绘。“汝阳三斗始朝天”,则透露了饮酒量的巨大,反映出诗人对于豪饮壮举的赞美。随后,“道逢曲车口流涎”生动地展示了人物在饮酒过程中的专注与忘我。“恨不移封向酒泉”,表达了对酒水源泉无限向往的情感,渴望如泉水般的酒量。紧接着,“左相日兴费万钱”则是对其奢侈生活的描绘,反映出当时贵族豪门的奢靡之风。“饮如长鲸吸百川”,以鲸鱼吞海水比喻其豪饮无穷,接着,“衔杯乐圣称世贤”则是对其品格和才能的高度赞扬。“宗之潇洒美少年”,描绘了人物的风流倜傥与青春气息。随后,“举觞白眼望青天,皎如玉树临风前”则是对其饮酒时神态的细腻刻画。“苏晋长斋绣佛前,醉中往往爱逃禅”,透露了人物在醉酒之后寻求心灵超脱的行为。紧接着,“李白一斗诗百篇”则是对其才华横溢、豪放不羁的诗歌创作能力的赞美。“长安市上酒家眠,天子呼来不上船”,以此表达了人物对于世俗名利的超然物外,以及在醉酒中寻找自由与快乐的生活态度。最后,“自称臣是酒中仙”则是对其饮酒后的自我定位,是一种精神上的解脱和飞扬。“张旭三杯草圣传”,展示了人物草书才华横溢,即便醉酒也能挥洒自如,创作出流传千古的书法作品。紧接着,“脱帽露顶王公前,挥毫落纸如云烟”则是对其在尊贵者面前的狂放不羁态度和艺术才华的描绘。最后,“焦遂五斗方卓然”,通过对人物豪饮量的描述,再次强调了“酒中八仙”的豪迈气概。随后,“高谈雄辨惊四筵”则是对其在醉酒之后依旧能够进行深邃议论、辩才无碍的智慧与口才的赞美。总体而言,这首诗通过对八位豪饮之士的个性化刻画,展现了唐代文人对于自由生活态度和艺术创作的向往,以及他们在醉酒中寻找精神解脱和快乐的生活哲学。

杜甫

1462首
杜甫(712年—770年),字子美,汉族,本襄阳人,后徙河南巩县。自号少陵野老,唐代伟大的现实主义诗人,与李白合称“李杜”。为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别,杜甫与李白又合称“大李杜”,杜甫也常被称为“老杜”。杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远,被后人称为“诗圣”,他的诗被称为“诗史”。后世称其杜拾遗、杜工部,也称他杜少陵、杜草堂。杜甫创作了《春望》《北征》《三吏》《三别》等名作。乾元二年(759年)杜甫弃官入川,虽然躲避了战乱,生活相对安定,但仍然心系苍生,胸怀国事。虽然杜甫是个现实主义诗人,但他也有狂放不羁的一面,从其名作《饮中八仙歌》不难看出杜甫的豪气干云。杜甫的思想核心是儒家的仁政思想,他有“致君尧舜上,再使风俗淳”的宏伟抱负。杜甫虽然在世时名声并不显赫,但后来声名远播,对中国文学和日本文学都产生了深远的影响。杜甫共有约1500首诗歌被保留了下来,大多集于《杜工部集》。自号少陵野老,世称“杜工部”、“杜少陵”等,汉族,唐代伟大的现实主义诗人,被世人尊为“诗圣”,其诗被称为“诗史”。与李白合称“李杜”,为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来,与李白又合称“大李杜”。他忧国忧民,人格高尚,他的约1400余首诗被保留了下来,诗艺精湛,在中国古典诗歌中备受推崇,影响深远。759-766年间曾居成都,后世有草堂纪念

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