这首诗描绘了一种超脱世俗、寄情于自然的意境。开篇“骊山绝望幸，花萼罢登临”表达了诗人攀登高峰，远离尘世，对自然景观的喜悦与向往。在“地下无朝烛，人间有赐金”中，“朝烛”比喻时间的流逝，而“赐金”则象征着自然恩赐的宝贵财富。诗人通过这种对比强调了自然界的永恒与人类世界的短暂。接着“鼎湖龙去远，银海雁飞深”中，“鼎湖龙”可能隐喻着神秘而又遥不可及的事物，而“银海雁飞深”则描绘了一幅壮阔的天际景象，展现了诗人胸襟和视野的广大。最后两句“万岁蓬莱日，长悬旧羽林”，其中“蓬莱”是传说中的仙岛，代表着理想之地，“万岁”表达了对美好事物的永恒向往；而“旧羽林”则可能暗指诗人过去的作品或记忆，悬挂其上意味着珍视与保留。整首诗通过对自然景观的描绘和对精神家园的追求，展现了诗人对于超脱凡尘、永恒之美的深刻向往。

杜甫（712年—770年），字子美，汉族，本襄阳人，后徙河南巩县。自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”，杜甫也常被称为“老杜”。杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远，被后人称为“诗圣”，他的诗被称为“诗史”。后世称其杜拾遗、杜工部，也称他杜少陵、杜草堂。杜甫创作了《春望》《北征》《三吏》《三别》等名作。乾元二年（759年）杜甫弃官入川，虽然躲避了战乱，生活相对安定，但仍然心系苍生，胸怀国事。虽然杜甫是个现实主义诗人，但他也有狂放不羁的一面，从其名作《饮中八仙歌》不难看出杜甫的豪气干云。杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有“致君尧舜上，再使风俗淳”的宏伟抱负。杜甫虽然在世时名声并不显赫，但后来声名远播，对中国文学和日本文学都产生了深远的影响。杜甫共有约1500首诗歌被保留了下来，大多集于《杜工部集》。自号少陵野老，世称“杜工部”、“杜少陵”等，汉族，唐代伟大的现实主义诗人，被世人尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。与李白合称“李杜”，为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来，与李白又合称“大李杜”。他忧国忧民，人格高尚，他的约1400余首诗被保留了下来，诗艺精湛，在中国古典诗歌中备受推崇，影响深远。759-766年间曾居成都，后世有草堂纪念