此诗描绘了一种边塞之地的秋景和生活情状。开篇“一县蒲萄熟，秋山苜蓿多”两句，以丰硕的果实和茂盛的野草写出了一幅秋天的风俗画卷。蒲萄象征着边塞地区的物产富饶，而苜蓿则是野生植物，常见于荒凉之地，这里的“多”字暗示了这一自然景观的普遍性。接着，“关云常带雨，塞水不成河”两句，则转而描写边塞地区特有的气候和地理环境。这里的“关云”指的是边塞之地的云彩，这些云彩往往伴随着细雨，使得塞上的河流因为缺乏大雨的滋润，无法形成壮阔的大河。这两句通过对比，强化了边塞地区自然环境的独特性。“羌女轻烽燧，胡儿制骆驼”则是对当地民族生活的一种刻画。“羌女”指的是居住在这片土地上的羌族女子，她们可能是在守望烽火台，“胡儿”则是指其他边塞地区的少数民族少年，他们在这里以制骆驼为生。这两句通过对不同民族生活方式的描绘，展现了边塞地区的多元文化特色。最后，“自伤迟暮眼，丧乱饱经过”则是诗人个人情感的流露。“迟暮眼”暗示着诗人对于时光流逝的感慨，而“丧乱”一词则可能指的是战乱或社会动荡带来的混乱。整句表达了诗人对于自己身处动荡年代，个人命运与时代变迁之间关系的深刻体会。总体而言，这首诗通过对边塞地区自然风光、民族生活和个人的情感体验的多维度描绘，展现了一种丰富而独特的历史文化画面。

杜甫（712年—770年），字子美，汉族，本襄阳人，后徙河南巩县。自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”，杜甫也常被称为“老杜”。杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远，被后人称为“诗圣”，他的诗被称为“诗史”。后世称其杜拾遗、杜工部，也称他杜少陵、杜草堂。杜甫创作了《春望》《北征》《三吏》《三别》等名作。乾元二年（759年）杜甫弃官入川，虽然躲避了战乱，生活相对安定，但仍然心系苍生，胸怀国事。虽然杜甫是个现实主义诗人，但他也有狂放不羁的一面，从其名作《饮中八仙歌》不难看出杜甫的豪气干云。杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有“致君尧舜上，再使风俗淳”的宏伟抱负。杜甫虽然在世时名声并不显赫，但后来声名远播，对中国文学和日本文学都产生了深远的影响。杜甫共有约1500首诗歌被保留了下来，大多集于《杜工部集》。自号少陵野老，世称“杜工部”、“杜少陵”等，汉族，唐代伟大的现实主义诗人，被世人尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。与李白合称“李杜”，为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来，与李白又合称“大李杜”。他忧国忧民，人格高尚，他的约1400余首诗被保留了下来，诗艺精湛，在中国古典诗歌中备受推崇，影响深远。759-766年间曾居成都，后世有草堂纪念