这首诗描绘了诗人与久违的友人重逢，共同前往草堂的情景。诗中透露出一种淡泊名利、享受自然之美的生活态度。“久客应吾道，相随独尔来。”表达了朋友对诗人的理解和支持，他们一起选择了一条归隐的道路，共同前往草堂。“孰知江路近，频为草堂回。”这里的“孰知”意味着不知道，“江路近”指的是到草堂的路程并不远，诗人因而常去草堂之间。这种反复往返体现了诗人对自然和隐居生活的向往。“鹅鸭宜长数，柴荆莫浪开。”这两句写出了草堂周围生动的景象，“鹅鸭宜长数”表明这里适合于养殖鹅鸭，而“柴荆莫浪开”则是告诉我们在清理环境时要有节制，不要过度破坏自然。最后两句“东林竹影薄，腊月更须栽。”写出了诗人对园林管理的关注。春天到来时，东林中的竹子投下的影子变得稀薄，这是因为冬天的严寒导致竹叶稀少。因此，“腊月”即农历新年前后的冷月中还需栽种树木，以维持园林的生机。这首诗通过对草堂周围自然景观和生活状态的描绘，展现了诗人一种恬淡自若、与自然和谐共处的情怀。

杜甫（712年—770年），字子美，汉族，本襄阳人，后徙河南巩县。自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”，杜甫也常被称为“老杜”。杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远，被后人称为“诗圣”，他的诗被称为“诗史”。后世称其杜拾遗、杜工部，也称他杜少陵、杜草堂。杜甫创作了《春望》《北征》《三吏》《三别》等名作。乾元二年（759年）杜甫弃官入川，虽然躲避了战乱，生活相对安定，但仍然心系苍生，胸怀国事。虽然杜甫是个现实主义诗人，但他也有狂放不羁的一面，从其名作《饮中八仙歌》不难看出杜甫的豪气干云。杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有“致君尧舜上，再使风俗淳”的宏伟抱负。杜甫虽然在世时名声并不显赫，但后来声名远播，对中国文学和日本文学都产生了深远的影响。杜甫共有约1500首诗歌被保留了下来，大多集于《杜工部集》。自号少陵野老，世称“杜工部”、“杜少陵”等，汉族，唐代伟大的现实主义诗人，被世人尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。与李白合称“李杜”，为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来，与李白又合称“大李杜”。他忧国忧民，人格高尚，他的约1400余首诗被保留了下来，诗艺精湛，在中国古典诗歌中备受推崇，影响深远。759-766年间曾居成都，后世有草堂纪念