这是一首描绘贵妃寂寞和荔枝入长安的诗，蕴含深厚的情感与历史的回响。"先帝贵妃今寂寞，荔枝还复入长安"一句，以简洁的笔触勾勒出一幅画面：贵妃在世时的繁华如今已成往昔，仅有的荔枝重返长安，但那份寂寞与孤独却久久不能散去。诗人通过这种对比，传达了对逝者和过去荣耀的怀念。"炎方每续朱樱献，玉座应悲白露团"一句，则进一步深化了这一情感。"炎方"指南方，这里特指荔枝产地，"每续朱樱献"表明荔枝如同过去的贡品，每次传来都像是对往日繁华的一种缅怀。而"玉座应悲白露团"则是诗人设想贵妃灵魂所在之处，对那份寂寞和冷清感到悲哀，仿佛连玉座上的露水也凝结成冰冷的泪痕。整首诗通过对比现实与过去，以及对逝者的缅怀，展现了诗人深邃的情感世界和历史感悸。

杜甫（712年—770年），字子美，汉族，本襄阳人，后徙河南巩县。自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”，杜甫也常被称为“老杜”。杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远，被后人称为“诗圣”，他的诗被称为“诗史”。后世称其杜拾遗、杜工部，也称他杜少陵、杜草堂。杜甫创作了《春望》《北征》《三吏》《三别》等名作。乾元二年（759年）杜甫弃官入川，虽然躲避了战乱，生活相对安定，但仍然心系苍生，胸怀国事。虽然杜甫是个现实主义诗人，但他也有狂放不羁的一面，从其名作《饮中八仙歌》不难看出杜甫的豪气干云。杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有“致君尧舜上，再使风俗淳”的宏伟抱负。杜甫虽然在世时名声并不显赫，但后来声名远播，对中国文学和日本文学都产生了深远的影响。杜甫共有约1500首诗歌被保留了下来，大多集于《杜工部集》。自号少陵野老，世称“杜工部”、“杜少陵”等，汉族，唐代伟大的现实主义诗人，被世人尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。与李白合称“李杜”，为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来，与李白又合称“大李杜”。他忧国忧民，人格高尚，他的约1400余首诗被保留了下来，诗艺精湛，在中国古典诗歌中备受推崇，影响深远。759-766年间曾居成都，后世有草堂纪念