这首诗描绘了一个冬日的萧瑟景象，山林中的树木被云雾缭绕，寒冷的江水环绕在上游之地。雪后山崖上的岩石才刚开始呈现出新的面貌，而飘动的风像是没有依靠的幔帐，不再停留在楼阁之间。这不仅是自然景物的写照，也暗示了诗人内心的孤独与漂泊。"社稷堪流涕"一句，通过对古代祭祀谷神（社）和稷神（稷）的仪式的描写，表达了诗人对于国家安危的关切。社稷是古代中国农业社会中极为重要的祭祀对象，它们象征着土地与粮食的丰饶，也关系到国家的安定和百姓的福祉。"安危在运筹"进一步强调了诗人对于时事的深思熟虑，国家的命运好比棋局中的每一步都需谨慎考虑，这不仅是对现实政治环境的隐喻，也反映出诗人个人的忧患意识。最后两句"看君话王室，感动几销忧"则是诗人通过倾听他人的谈论，了解到王朝的兴衰变迁，从而触发了自己内心深处的忧虑。这里的"君"可能指代某位尊长或知己，而"话王室"则是在探讨国家政局和皇室的命运。这份关切之情，如同重担压在诗人胸中，难以释怀。总体而言，这首诗通过对自然景物与历史文化的描绘，表达了诗人对于国家安危和个人命运的深刻思考，以及由此产生的情感波动。

杜甫（712年—770年），字子美，汉族，本襄阳人，后徙河南巩县。自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”，杜甫也常被称为“老杜”。杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远，被后人称为“诗圣”，他的诗被称为“诗史”。后世称其杜拾遗、杜工部，也称他杜少陵、杜草堂。杜甫创作了《春望》《北征》《三吏》《三别》等名作。乾元二年（759年）杜甫弃官入川，虽然躲避了战乱，生活相对安定，但仍然心系苍生，胸怀国事。虽然杜甫是个现实主义诗人，但他也有狂放不羁的一面，从其名作《饮中八仙歌》不难看出杜甫的豪气干云。杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有“致君尧舜上，再使风俗淳”的宏伟抱负。杜甫虽然在世时名声并不显赫，但后来声名远播，对中国文学和日本文学都产生了深远的影响。杜甫共有约1500首诗歌被保留了下来，大多集于《杜工部集》。自号少陵野老，世称“杜工部”、“杜少陵”等，汉族，唐代伟大的现实主义诗人，被世人尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。与李白合称“李杜”，为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来，与李白又合称“大李杜”。他忧国忧民，人格高尚，他的约1400余首诗被保留了下来，诗艺精湛，在中国古典诗歌中备受推崇，影响深远。759-766年间曾居成都，后世有草堂纪念