这首诗描绘了古代祭祀活动的庄重与仪式感。开篇“苍玉临圭璧，青坛躬帝籍”以苍玉与圭璧象征祭祀的神圣与庄严，青色的祭坛上恭敬地进行着对帝王的祭祀。接着“冒橛乃三推，齐衡均百辟”描述了在祭祀过程中对土地的虔诚祈求，以及对百官的公正对待，体现了古代社会的等级秩序与公平原则。“兰场俨芝驾，桂圃芳瑶席”则转向对种植与宴席的描写，兰花与灵芝的种植场所显得庄严肃穆，桂花与瑶草铺就的宴席香气扑鼻，展现了祭祀活动中的自然之美与生活之雅。最后，“山禽韵管弦，野兽和钟石”以山林中的鸟鸣与田野间的兽声与音乐、钟声相呼应，营造出一种和谐共生的自然与人文景观，表达了古人对天地万物的敬畏与和谐共处的美好愿景。整体而言，这首诗通过细腻的描绘，展现了古代祭祀活动的庄重氛围、等级秩序、自然之美以及人与自然的和谐共处，是南北朝时期文学艺术的一个缩影，体现了那个时代人们对于礼仪、秩序、自然与和谐的深刻理解与追求。

张正见，（？——约575年）字见赜，清河东武城人。生年不详，卒于陈宣帝太建中。年四十九岁，代表作有《明君词》、《湓城》等。好学有清才。梁武帝太清初，射策高第，除邵陵王国左常侍。元帝立，迁彭泽令。入陈，累迁通直散骑侍郎。宣帝太建中卒，年四十九。善五言诗。明人辑有《张散骑集》